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昌明道明祖师舍利塔铭

作者:不详

  [编者按] 昌明道明祖师原系中国佛协咨议委员会副主席,湖北省佛协、武汉市佛协两会会长,归元禅寺、五祖寺两寺方丈,2007年1月28日人灭,舍利分三处(武汉归元、黄梅五祖、枝江弥陀)建塔供奉。五祖寺率先选址建塔,于2009年12月16日举行舍利人塔仪式。舍利塔正面石刻为本焕老和尚所题之塔名:昌明大和尚舍利塔,左、背、右三面石刻为归元文化主理隆非、襄理穆毅所撰之铭文:昌明道明祖师舍利塔铭。该铭系繁体竖排,无句读,本刊今载简体、横排、标点之铭文,以之与读者一道纪念昌明大和尚圆寂四周年。

  昌明道明祖师者,地之泰山天之北斗也。祖曹氏子,讳志秀,丁巳、己酉、丁卯、戊申诞于湖北宜都安福寺镇柏杨冲之奉佛世家。斯时,丹桂飘香,庄严妙相。抓周之庆,抓了佛珠,皈了佛门。赞曰:“罗汉乘愿,当为法王!”而单根独苗,无不视为家珍。世事无常,周岁失估,四龄别娘,至乃伯家艰辛度日。年方五庚,放牛讨活,苦劳无怨。少小聪颖,过目过耳过手,三过不忘,乃至瞬息应对,意存高远,脱俗超凡,以神童享誉遐迩,颇得东家塾师厚爱,允其暇时人塾旁读。十年寒窗后,师欣然曰:“若兴科举,君当状元及第矣;如系豪门,子则飘洋留学耳。”然放牧玛瑙河畔,常聆樊勇寺诵金刚,顿悟“应无所住而生其心”。觑破世缘,释三祧以延香火之重荷,立出尘为大丈夫之鸿志。甲戌九月十一,人枝江江口镇宝积山弥陀古寺,礼觉岸法师落发染衣。占偈答问:“水中菩提镜中台,爬竿容易下竿难。了生了死憨头事,春风喜度玉门关。”越年仲春,破格于祖庭受具。丁丑春,弥陀传法,祖颂曰:“苦海娑婆,慈航竞舸。亿劫渡几?此岸还多!”又颂:“杨枝一滴,甘露云鹤。佛子所愿,大干极乐。”悲愿宏深,妙礼和尚付嘱,为临济四十七世,时年二十。此后三年,祖芒鞋行脚,脚量鄂、湘、赣、皖、江、浙六省名山,直至沪上大寺,先后参学心宗、瑞性、本一、应慈、圆瑛等尊宿,获用金刚妙慧眼光扫荡一切妄念执情之开示。锤钳安身,结制立命,信仰弥坚。此后,祖以优异成绩卒业于崇善、法光、弘化三所佛教高等学府,受业于妙礼、空也、道安等大师,荣获法席,讲经说法,辩才无碍,年方二十有七。其间,巨擘太虚菩萨与祖喜结胜缘,为祖之亲教师。迅雷不及掩耳之棒喝,理事回互不回互之举唱,人成佛成妙谛之面命,祖一一领悟,执巾瓶五秋,亲闻謦欲,耳濡目染,教观相资,解行并进,融人人群,恒顺众生,誓为人生佛教而献身。甲申夏,日寇进犯衡阳,保卫战异常壮烈。国难当头,匹夫有责,祖即任僧侣救护队员,尽此一报身,同生极乐国。屡赴前线,救护伤员,九死一生,以报国恩。秋,人桂,于月牙山上,幸叩禅门宗匠虚云老,摩顶授记,三业清净,证无上菩提。甲戌以降,祖苦行十年,戒定慧之具足,经律论之通悟,人生佛教之实践,踏高僧之法阶,步佛出世间之圣境。乙酉凤舞,抗日战争胜利。祖喜回梓,襄理道法师兄重建为倭寇所毁之弥陀祖庭。翌年,为松滋斑竹寺所请,追荐国难亡灵,并开坛传戒。丁亥应请,住持石首藕池佛教会,劳禅并举,禅净双修,宣讲佛旨,洞开执迷,净化人心,广度苦厄,村夫名流,无不皈依。已丑春回江口,请为弥陀都监、监院。秋,欢庆解放。新中国建立,万废待兴,祖升座领众农禅,自足有馀,将馀粮售予国家,支援建设。庚寅,抗美援朝,保家卫国,支持徒众参军,赴朝作战。癸巳,急人民政府所急,排除万难,迁佛安单,腾空殿堂以充粮库。县长赞颂,昌明开明。甲午,长江大汛,洪峰危堤,祖结跏趺坐,定力挽狂澜,传有不可思议之公案。水退云游,单挂上高崇福、云居真如、牯岭东林、莲花铁佛、龙门九峰,再叩虚云宗主,示楞严觉性。于匡庐垦荒,重现云雾禅茶。山居二冬,即届不惑,吐纳修道,禅净臻精,万念放下,一丝不挂矣。丙申,五月起单,西朝五台,四十七寺,一一跪拜,不论显密,依法修持。缘逢能海上师,蒙坐床加持。文殊呵护,清凉胜地,向上饶益矣。七月南归,为汉口护国寺请为副寺、监院。丁酉二月,曹洞四十六世弥宝大玉请祖为归元长单,不受职事,乐为役僧。已亥正月,选送中国佛学院研究部深造。三年毕业,德才双馨,拟留院执教,大玉笃请回寺,任素餐馆经理。虽受四所高校教育,祖仍感距大比丘甚远。壬寅春,负笈大正藏般若部四十二部,至江西德安,人海拔六百米高之金山寺闭关。紧参佛母,明心见性,深得空慧,默照止观,人定数日,恍若当下,功至掌中,出掌出气。三载出关,祖四十八岁矣,已践用般若眼光将身心世界一眼看透之发心法语。是岁六月十七,弥宝请职,祖任监院,并接法为曹洞宗四十七世,领理寺务,如法如律,清亮见底,誉为清风监院。丙午,“文革”伊始,弥宝于病榻前将归元前途、曹洞命运全托付于祖,曰:“风暴在即,古刹能否安恙,法脉能否传承,全仗当家种智仁勇矣。”祖受命危难,出任民管会主任,行方丈监院职责。祖示:作为公民,我等当保卫归元这一国宝;作为僧人,我等应护持归元这一佛宝。为国为教,有情有义,溢于言表,沁人心脾。十年如一日,与小将周旋,妙慧圆通,屡止横扫;同帮派斗智,宵旦慑顽,连败黔技;跟祝融相搏,朝夕不懈,扑灭凶焰;和盗贼较量,振铃飞锡,纷纷逃遁。戊申,归元危在旦夕,祖置生死于度外,甘冒被揭天灵盖之险,正气凛然,秉笔直书,于三月初九上呈周恩来总理。保护批示之下达,党政军之执行,归元转危为安,祖仍向阳卫足,领众护寺。癸丑,国家拨巨款,祖主持归元全面维修,终迎来曙光。中共十一届三中全会拨乱反正,氛尘渐除,祖继续前进,再立新功,对宗教界而言,彪炳史册者,做出诸多之率先贡献也,带动一片,影响全国。一者,祖率先引导信众拥护改革开放之方略,贯彻宗教信仰自由之国策;爱国爱教,遵纪守法,与中央保持高度一致,向邪教作坚决斗争;参政议政,献计献策,适应并奉献社会主义和谐社会;祖乐善好施,赈灾扶贫,助学济残,公益事业,倾囊布施,累计千万元人民币,成为著名慈善家。改革开放以来,祖被选为湖北省人大六至十届代表、七至九届常委、民宗侨委副主任,武汉市政协六至十届常委、民宗委副主任,汉阳区政协八至十二届副主席,慈善总会、红十字会两会副会长,残基会常务理事,并请为党代会特邀代表,乃中共、人民政府之忠诚朋友也。二者,祖率先升座,已未至丙戌二十七载,任归元方丈九届,梵宫重修,修旧如旧,如旧推新,古建筑作为文物得以保护。置地扩建,浑然一寺,使古刹更添光彩。大振洞风,大传洞脉,归元中兴矣,为明清洞宗三大丛席之唯一得存之古寺。祖颂曰:“楚天禅风甲天下,唯独东山一法门。”辛酉至东山,见法门破败,遂立中兴之愿行。壬申升座,任五祖七十三届方丈,廿载奔波,万里跋涉,广结佛缘,寺貌换新颜。足立冯茂,面向大干,张扬天下禅林之祖庭。辛巳退院,送座法子见忍,颂曰:“五祖职事青年化,生龙活虎弘大法。弘忍印可见忍悟,东山法门光通达。”三者,祖率先续灯慧命,收徒、授戒、传法,任传法、传戒、羯磨、教授、尊证等师。丁丑丙戌,凡七十年,得度者逾万,正信皈依之众,胜恒河沙矣。传临济曹洞双祧法予人室弟子隆祥斯祥等九人,单传临济法予果一等十二人,均弘法一方。癸亥归元首戒,戒幢高树,以戒为师,戒子涌来,盛况空前。五祖寺敷设万善戒坛衣钵亲传,轰动域内域外,求戒者纷至沓来。祖颂曰:乙亥秋月,显广耕耘;传衣付法,正见悲情;不问顿渐,不管家门;禅那根器,衣钵为信;可毁信器,难灭佛根;以心证心,禅家永存。评曰:“传五百衣钵,光大禅宗信学,将密传单传之祖师禅,推进为显传广传之大众禅,永垂禅史耳。”四者,祖率先迎进迈出,于五祖、归元、玉泉、宝通等寺接待外国政府首脑、各界名流、港澳台同胞,出访印度、新加坡、韩国、尼泊尔、巴基斯坦、泰国、日本等七国。印度僧俗誉为当代玄奘;于蓝毗尼中华寺奠基,主坛说法;作为中韩日佛教友好交流会议正式代表,先后出席汉城大会、京都大会;受香江弟子恭请,六赴港九,启建经坛,宣弘平安、弥陀、楞严、法华等经,见证香港回归祖国之庄严时刻。祖使古刹焕发活力,成为中外文化交流之桥梁,两岸四地亲情融洽之纽带,为国际友好、世界和平、祖国统一、中华复兴建功立业。五者,祖率先发扬佛门优良传统,用心佛家教育、佛学研究、佛化建设。甲子复归元僧伽培训班,任班主任;甲戌复武昌佛学院,任院长;丙子复武昌海潮音,任复刊人,创办湖北佛教简讯,任创刊人,甲申复汉口正信,任复刊人;已巳香港法住学会主办太虚国际学术会,应邀,说太虚人本遗业;甲戌,黄梅召开首届禅宗与中国文化国际研讨会,任筹委会主任,向禅学者说禅宗顿渐观;丁丑,当阳举行中韩日天台宗国际学术会,任筹委会主任,向三国代表说天台宗文化发展大计;主持归元修志,任纂委会主任,倡导归元文化,任丛委会导师;省、市民宗研究会先后成立,任副会长,踊跃著文,其中,佛教适应社会主义社会一论二论,获得佳评,为祖授予佛子之宝贵政治遗产。祖毗尼精严,弘范三界,四众拥戴,为一代宗师,立十大高僧之列,蝉联武汉市佛协四至八届会长,湖北省佛协三至六届会长,中国佛协四至六届常务理事、七届咨委会副主席,受聘教内外诸多兼职,又顾又问,尽心尽力。六者,祖率先将书融入禅,禅指点书。泼墨透禅,首创禅书;禅书若舟,渡人渡己。半个世纪,以二十五万馀帧禅书作品遍及五大洲。《世界名人录》为祖立录,称“创立禅书流派,为书苑奇葩”。美国世界传统文化科学院于联合国总部设禅书展,专家鉴定为“墨宝、法宝、国宝”。祖亦系楚禅一诗翁,随缘偈颂,随机占吟,所存三百馀首,脍炙人口,争相传诵,流播甚广。祖有法偈选,诗文选,书法集一辑、二辑,法书帖上册、下册,禅书挂历二十馀种,累计五十万册,正式出版,永为流通。祖为国为教,舍身亡躯,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,死而后已。于丙戌、辛丑、壬戌、辛丑安祥示寂,世寿九十,僧腊七十有三、戒夏七十有二。地有百万众送行,天有群雁接驾,乃人天榜样,万古标格也。弟子知恩四十载,报恩万千秋,恣情难抑,勒石铭曰:

  严严东山,巍巍法门;五祖开创,天下禅林。

  北渐南顿,神秀惠能;屡经燹厄,流响尚存。

  七十三代,中兴祖庭;廿载劬劳,向上攀登。

  世间成佛,显广古今;见忍得悟,继席奋行。

  归元文化主理隆非、襄理穆毅沐手敬撰