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大愿法师:药师琉璃光如来本愿功德经学记 第五讲

作者:大愿法师

  十二大愿,饶益有情,密咒加持德难名,

  礼念愿圆成,怨业冰清,寿永福慧宏。

  南无药师琉璃光如来!药师海会佛菩萨!

  诸位法师,各位居士:首先请大家发起无上的菩提心,为了帮助一切如母有情众生,都能够获得身体健康无病苦、心灵健康无烦恼、灵性健康出轮回的殊胜功德,获得今生今世所求如意,临命终时往生极乐的殊胜功德,所以我们今天进入到《药师经》的第五次学习。

  前面我们已经讲过了药师如来的十二大愿中的七大愿——

  第一愿,成就法身。

  第二愿,成就报身。

  第三愿,是智慧资生愿,是讲修智慧,是建设物质文明。

  第四大愿,是建设精神文明,导入大乘,“皆以大乘而安立之”,是修定无漏学。

  第五大愿,是戒行清净愿,修戒无漏学。

  戒定慧三无漏学就可以圆满地包含八万四千法门,可以说三、四、五愿都是缘道谛而发愿。

  第六大愿,是缘苦谛发愿。你看,得身健美愿,众生的身体有种种的病苦,有种种的根的缺陷,诸根下劣,“诸根不具”,身体下劣,“丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞颠狂”,种种的身心的残疾,学习药师法门,都能够得到相好庄严,灵巧有智慧。

  第七大愿,诸根具足以后,还要进一步,让他们能够安康乐道愿,消除一切的病苦。

  第七大愿说:“若诸有情,众病逼切,无救无归”。被众多的病苦所逼迫,如果没有了解药师法门,这个是一件非常痛苦的,让我们身心不得安宁的一个障碍。

  疾病甚至于能够对历史产生重大的影响。比方说,欧洲的历史上就曾经受到过疾病的影响,法国的皇帝拿破仑,他有两种病:一种是皮肤病,另一种就是痔疮。在滑铁卢战争的时候,他的痔疮就发得非常厉害,让他没有办法骑在马背上去巡视阵地,去查看军队。尤其是在决定胜负的最后两天,他的痔疮发得最厉害,根本上没有办法去决策,就躺在帐篷里面,依靠用鸦片来止痛,所以大败,后来被流放到一个荒岛上去了。人生种种不如意事,病苦是一个很大的障碍。

  并且这一愿还包括了不单单是让我们将病苦转为健康,而且药师佛的愿力包括了让我们家庭幸福,事业成就的方法。药师佛的愿力说:“家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。”

  在1932年的药师法会上,大众就共同发愿说:“第七遵行世尊本愿,普设医院,广施药品,使一切人民,孤苦贫穷悉离病厄,世尊第七本愿,如实成就。”一切孤苦贫穷的人都能够转过来,都能够离开病厄,都能够身心康泰。

  今天我们就讲:第八大愿,转女成男愿;第九大愿,魔外归正愿;第十大愿,解脱忧苦愿;第十一大愿,得妙饮食愿。

  我们原来讲过,药师法门就是七个字——吃好、睡好、心情好。看起来好像很简单,但是其实是不容易做到的。我们就是因为不懂得怎么吃好,所以才吃出很多毛病来,吃出癌症来,吃出心情很烦乱,吃出愚痴来,因为你不知道怎么吃,大脑供血不足。所以今天就讲两个字——吃好。好像是很简单,但是我告诉你,就是活到七十岁、八十岁,你不懂得药师法门,你还是不知道怎样才能吃好,怎样才能吃出健康来,吃出戒定慧来,吃出相好庄严来,吃出福慧增长来,这个就是一定要懂得药师法门才可以。

  今天的内容用一句话来概括,就是希望大家不要做一个好吃的人,要做一个吃好的人。是不是很简单?其实药师法门就告诉我们,要做药师佛的三好学生——吃好、睡好、心情好。

  要吃好,不要好吃;要睡好,不要好睡;要情好,不要好情。什么意思呢?就是说,要情好就是你要懂得调控自己的情绪,让自己心情愉快,但是不要好情,不要执著于感情,如果你样样执著,这个就是你的障碍。就这么几个字,但是你要懂得还真不容易!

  接下来就说第八大愿。要吃好不容易,我们原来学药师法门的时候,说“吃好”两个字,就听了十个小时。今天讲的只是一点点皮毛。

  转女成男愿

  【第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。】

  药师佛因地他就发愿,要帮助众生能够转女成男,这是转女成男愿。

  转女成男,我们可以从三个方面来理解:第一,就是从外相上转女成男;第二,从养生上转女成男;第三,就是从修心上转女成男。

  我们先说从外相上转,因为女众身体还是有很多比男众不如的地方。比方说生理上,每个月有月经,如果痛经是非常痛苦的;还有生小孩子的时候,也是比较痛苦的,尤其是现在的人,要风度不要温度,所以往往寒气入身以后,顺产就很难,往往都是要剖腹产。做母亲的为了要美容的缘故,就去做隆胸,所以这个小孩子一生下来就没有母亲的奶可以吃,只能够喝牛奶,就好像喂一头小牛一样的。

  在心理上来说,有一些女众心胸比较不够广阔。有的人说:“女人全部的世界就是她的丈夫。”如果你生命的支撑点就只是以婚姻为基础,万一婚姻出现变化的时候,这个世界也就崩溃了。所以心胸不够广阔,或者爱慕虚荣。

  还有一种不如的地方,是在社会上容易有男女不平等,或者受到轻视,或者也有一些人,她有一种好像害怕被丈夫抛弃的恐惧,或者是对于感情的执著很深,这些种种不如意。要能够转女成男,从外相上来转女身成男身,药师佛的愿力可以加持我们,可以让众生满愿。

  满愿的方法:一个是能够临命终时生到净琉璃世界去,那就全部都是男身,全部都是相好庄严,犹如药师佛一样,具足三十二相、八十种好,这个是药师佛愿力的加被。

  还有一种就是在这个人间,因为有奉行药师本愿的缘故,第二生能够转女成男,也能够第二生转丑陋为庄严。比方说我们昨天所说的玉琳国师,他前生是矮小又驼背的,第二生就智慧广大,相好庄严,能够成为顺治皇帝的师父。

  但是现在也不一定了,社会发展进步了,一直都在提倡说男女平等,也有很多国家有女王,有女的总统,这些还是很厉害的。

  而且也有一些男众,他虽然得到男身,但是他不珍惜,他觉得这个男身不好,他愿意去做个手术,把男身转为一个女身。我就有看到这方面的报道了,好奇怪!去泰国旅游,泰国有一种人妖,人妖全部都是男的,但是他做个手术把自己转为一个女身,打雌性激素,让胸部大大的,看起来好像一个女人一样,这个都是非常颠倒,业障很重的众生。去做那些变性手术的众生,应该说都是业深障重,也比较愚痴的众生。

  第二个方面,应该是从养生上来转。养生上来转是我们每个人都需要的。

  有些人看到这个愿说:“这个转女成男,我是男人,这个愿我不需要,对我也没什么帮助。”其实你搞错了。转女成男是说什么?我们身体里面,如果你的正气不够的时候,一切毛病都出来了,所以转女成男就是把那些病气转为正气。从养生上来说是如此的。我们的气血总量如果充足,身体就健康,一旦下降的时候,就有所谓的阴虚、阳虚、阴阳两虚,乃至于气血衰竭。什么病是气血衰竭?糖尿病、尿毒症。你如果能够把身体转好,也就是把正气提上来,也就是转女成男。

  并且佛教里面讲三界:欲界、色界、无色界。

  欲界的众生有男女之相。无色界的天人唯有一个神识在,他没有身体,哪里有男女之相呢!色界的天人也没有男女的欲望,都是非常相好庄严的光明身。所以说色界、无色界是没有男女之相的,欲界就会有。虽然我们的身体在欲界,但是把我们的身体转为色界身,我们就能够转女成男。

  不单单是从外相上来讲,就算你现在外相是男身,但是你的心还有男女欲望的时候,那么也就说明,你这个身体里面还是有女人的特质在,所以要转女成男,那就是转变为色界之身。虽然身体在欲界之中,但是她的构造已经好像色界天人一样,成就光明身。这是从养生上来说要转女成男。

  要成就,要开悟,要解脱,一定要能够把身体转过来,不然你不可能成就,也不可能开悟,不用打妄想了!身体如果转不过来,你的心肯定转不过来。这个也是转女成男愿。

  释迦牟尼佛说,四禅八定虽然是世间定,但是对我们修行人都很重要,尤其是第三禅,在这个第三禅之中,我们定慧等持,就能够得成就,就能够开悟。所以对我们修行来说,这个愿力也是非常重要的。

  还有一个,我们身体要健康,就是阴阳要平衡,我们身体由弱转强,就是转女成男。所以说这个愿对男众和女众都是有加持力的。

  第三个方面,我们从修心上来转,如果一个人心胸广阔,有出离心,发菩提心,无我利他,修法相应,虽然她的外相上是女人,但实际上她是大丈夫;反过来说,如果一个人内心污浊、自私自利、鼠肚鸡肠、心胸狭窄,常起贪瞋痴,虽然外相上是个男人,但是实际上他是女人。所以从修心上来说,我们也要转女成男,清除内心之中那些见不得人的妄想、烦恼,转为慈悲心、光明智慧心,能够看破、放下,心胸坦荡,就是转女成男。

  所以“第八遵行世尊本愿,立法施政,尊重女性,使一切女子受平等福,离百恶恼。世尊第八本愿,如实成就。”

  魔外归正愿(回邪归正愿,正见开魔网)

  【第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置於正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。】

  这是第九愿,魔外归正愿,也可以说是回邪归正愿,药师法门里面叫做正见开魔网。我们有个仪轨上面就有这一句,概括这个愿力就是正见开魔网。

  前面的第一愿和第二愿,是缘灭谛而发愿;三、四、五愿,是缘道谛而发愿,修戒、定、慧;六、七、八愿,是缘众生的苦谛而发愿。你看,众生有种种的苦,我们有诸根不具足,身体有残疾的苦;虽然身体没有残疾,我们又有种种的病苦和贫穷之苦;或者还有女身的苦。这些种种的苦,它的因都是因为我们集烦恼,集烦恼业。所以第九愿就是开示我们,要知苦断集。

  药师佛从根本上帮助众生超出轮回,就是把招感一切痛苦的根源,这个集谛转过来,断掉烦恼,树立正见,所以这一愿叫做魔外归正愿。第九愿是缘集谛而发愿的。众生招感诸根不具,丑陋顽愚,贫穷多苦,乃至于为女百恶之所逼恼,这些种种痛苦的原因都是因为没有正见,堕在种种的恶见、邪见之中,而集了无量的恶业,造了无量的恶业,所以才招感恶果。因此药师佛因地发愿帮助众生、引导众生斩断招感恶果的因,“知苦断集”。

  药师琉璃光如来在因地为琉璃光菩萨时就发愿说:愿我未来世中,证得无上菩提时,要令一切有情都能出离魔的罥网,不受外道的影响和诱惑。

  那种捕鱼的叫做“网”,抓兽的就叫做“罥”。就是用一个罩子撑在那里,然后放一点米,或者放一点谷,这个鸟飞过来,然后绳子一拉把鸟就罩住了。所以“罥网”都是指困住众生的。

  如果迷信外道的邪说,就好像那些鱼和鸟兽被“罥网”所罩住了一样,不容易脱离出来。有些人他接受了那些外道的邪说,比方说拨无因果,比方说执持常见和断见,这样他就有了一种所知障。有这种所知障的众生,他耽著于五欲,深陷在魔网之中,迷失本性,他反过来还认为他很高明,还要讥讽佛教是消极的、迷信的。所以这种人其实是非常可怜的,非常糊涂的。药师佛以种种的善巧方便来引导和摄受他们,将他们安置于佛法的正见之中,所以药师佛发愿说:“皆当引摄置于正见”,并且渐次地引导他们修习六度四摄等等的一切菩萨行,迅速地能够证得无上正等菩提,圆满成佛。

  由此可见,正见是最重要的。魔外归正愿,归根结蒂要树立正见,我们修药师法门才能成就。你看,释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余会,他老人家并没有说带大家进禅堂去打过一天坐;也没有带大家进过念佛堂去念过一天佛;四十九年都是在讲经说法,就是为了树立众生的正见。正见树立了,行持自然就跟上来了,行持不相应是因为没有真正地树立正见的缘故。

  解脱忧苦愿(从缚得脱愿)

  【第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。】

  这个是第十大愿,解脱忧苦愿,也可以说是从缚得脱愿。

  人生在世,不单单是有身体的种种病苦,还有种种的灾难逼迫身心之苦,药师佛的愿力也能够帮我们消除。你看,我们人生不如意事十有八九,不单单是有自己身体的病苦;还会要遇到自然界,天气这么热,这个也是苦,很冷也是苦;还有人与人的交往这个苦就更多了,比方说遇到官非,遇到是非口舌,甚至于有牢狱之灾,受尽种种的凌辱、痛苦。所以药师佛的因地,对众生在人生之中遭遇到的种种苦难体察入微,发大悲愿,救度悲愁煎逼的苦恼众生。

  药师佛因地发愿说,我将来成佛的时候,“若诸有情,王法所录”,如果有一些有情众生,或者因为是受冤枉,或者因为是犯罪了,受到国家法律的裁判、审判,这样子是“王法所录”。儒家的思想认为真正的太平盛世,都是以礼乐道德来治理国家的。《论语》上面就说:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  如果我们单单是用法律,用政治来制裁和控制众生的时候,老百姓就会去钻法律的空子,闯生命的红灯,他能够钻空子免离法律的制裁以后,他还一点羞耻心都没有,所以这是法律不足的地方;还有一个不足的地方是,只有他在造了这个恶业以后,你才可以去制裁他,但是这时候损失已经造成了,所以这是不足的地方;第三个不足的地方是,法律虽然好,但是如果执行的人不公正的时候,还是会有很多人受冤枉。所以儒家的思想就认为说,我们要“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,提高每个人道德的修养,注重于礼仪的教化,这样子能够防患于未然。有羞耻心,并且万一错了,自己很惭愧,痛切忏悔。

  孔子并且也认为说,法律需要依靠有道德的人去执行。乱世之中,就算是有道德的人,也有可能会触怒当权者而获罪。比方说孔子,他有两个最喜欢的学生:一位叫做公冶长,一位叫做南宫适。

  公冶长这个人很有道德,也很有智慧,他能够听懂鸟鸣的语言,鸟一叫他就知道有什么事情会要发生,只要鸟在互相讨论的时候,他在旁边听到鸟叫,就可以知道鸟在说什么。并且他这个人也很有道德,也很正直。但是有一次,他也就因为太正直,所以在鲁国被抓起来了,遭到牢狱之灾。

  孔子也就评价说:公冶长虽然在牢狱之中,但是非其罪也。不是真的他有什么罪过,有什么过错,是因为邦无道,国家政治不清明。

  另外还有一个南宫适,孔子就称赞他说:“邦有道则仕,邦无道幸而免。”就是说,如果这个国家太平有秩序,政治很清明,南宫适能够出来做官,能够造福老百姓;如果国家很混乱,他也能够明哲保身,远离是非和官非。

  所以孔子认为南宫适比公冶长还要更高明,所以他就把他哥哥的女儿做主嫁给南宫适,把他自己的女儿嫁给公冶长。也就是说,孔子认为南宫适比公冶长更高明。并且他是非常注重于孝悌,把他的哥哥摆在第一位,把自己摆在第二位。

  “绳缚鞭挞”:遭遇到牢狱之灾,被绳子捆绑起来了,并且被人用鞭子来抽打。

  “系闭牢狱”:被关在牢狱之中,受种种的痛苦折磨。

  哪一些人容易招惹官非?哪一些人容易招惹口舌是非,容易有这些牢狱之灾?其实可以知道,有一句口诀就是“太岁后五即官煞,日为夫妻时子女。”你听懂这句话,就知道哪一些人会容易有官非,你就可以判断你自己容不容易招惹官非。要听懂“太岁后五即官煞,日为夫妻时子女。”比方你是属老鼠的,这是子,子、丑、寅、卯、辰、巳,你往后推五位就是巳。也就是说,你的年份是属老鼠的,你是老鼠年出生的,你出生的日子里面有一个巳,就是巳日,或者有一个巳时,时辰是巳。巳是什么时?上午9点到11点就是巳。如果你出生的日子或者时辰里面有这个巳,你这一辈子就容易招惹官非。

  如果是在日子上面有这个巳,那就说明你招惹官非的原因是跟你的伴侣有关系,或者是你的老公,或者是你的老婆,总而言之是因为他们,你就容易产生官非;如果你出生的这个巳是在时间上,那么就跟你的儿女有关系,或者跟你的下属有关系。

  “或当刑戮”:或者受到严刑拷打,甚至于被杀害。“刑”就是严刑拷打,“戮”就是杀戮,被杀害。

  “及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦”,所以药师佛能够观察到我们众生真的是苦,人生在世苦难众多,甚至于是一波未平,一波又起。有无量的灾难,有自身病苦的灾难,有自然界寒热的逼迫,更有与人交往之中受人歧视、受人羞辱的灾难,所以说“无量灾难凌辱”,“凌”就是欺负,“辱”就是侮辱。

  受人羞辱的灾难,比方说,韩信受胯下之辱;司马迁受宫刑之辱;周幽王烽火戏诸侯,诸侯有被轻慢、被戏弄的侮辱;越王勾践被吴王夫差俘虏以后,被罚做奴隶,也是受尽凌辱;美国总统林肯刚刚选上总统的时候,在众议院发表演说,有个议员当场就站起来说,你不过是一个鞋匠的儿子,所以他有被人攻击、讥笑之辱;拿破仑在滑铁卢战役之中失败以后,被流放到荒岛上面,有被流放的侮辱……

  总而言之,人生在世,存在着无量的灾难凌辱,不如意事十有八九,药师佛都能够体察入微,都能够帮助我们转过来,所以我们要修学药师法门。唐朝有一个诗人就说:

  百年三万六千日,不在愁中即病中。

  常在八苦交煎之中,比方说受爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦等等。

  晚唐李商隐作了一首诗——《嫦娥》,来描写他的爱别离苦:

  云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

  嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

  他写得很隐讳,不知道说什么,以为他真的是写天上的嫦娥。其实不是,他是写怀念他过世的妻子。

  “云母屏风烛影深”,就是说天色已经很晚了,屏风后面的蜡烛也差不多点尽了;“长河渐落晓星沉”,就是晚上的星星已经渐渐地淡化了,天差不多要亮了,就表示李商隐彻夜未眠,整晚都没睡觉。

  那么他没有睡觉,在干什么呢?底下两句就在说了——

  “嫦娥应悔偷灵药”,这是一个上古的传说:上古我们中国有一个神箭手叫做后羿,据说以前有几个太阳出来,他一箭射去就可以射落一个太阳。后来他得到灵丹妙药,可以延长寿命,但是他的妻子嫦娥就把后羿的那些灵丹妙药全部偷来,一次性吃掉了,所以她的身体就飞升起来,升到月亮上去了。

  李商隐就以此来比喻他的妻子过世以后,他们夫妇是阴阳相隔,所以“嫦娥应悔偷灵药”,就比喻他妻子好像升到天上去了,天人悬隔。诗人彻夜未眠,追思不已,并且很多晚上都是如此,“碧海青天夜夜心”。

  世间人他没有闻到佛法,什么东西都是看不破、放不下,经常都是“悲愁煎逼,身心受苦”。我看有个报道说,一个英国人,他们夫妇感情很好,妻子过世了以后,丈夫是做医生的,把他妻子的尸体脱水,一直放在卧室里面。哎呀,真是吓死人了!你看几十年跟一个尸体睡在一起,这是个什么感觉!那就是说明他这个人很执著。这个世间奇怪的事情很多,根本原因都是因为众生愚痴,看不破,放不下,没有正见,所以“悲愁煎逼,身心受苦”。

  “若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。”药师佛因地发愿说:这些遭受牢狱冤屈之灾,和种种被人凌辱的痛苦,这样的众生,如果能够听闻到我药师琉璃光如来的名号,以我的福德威神之力,福德力、威德神通之力的缘故,都能够帮他们从一切的忧悲痛苦之中解脱出来。

  得妙饮食愿

  【第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。】

  这个是第十一愿,得妙饮食愿。这一愿很重要,这一愿告诉我们怎样修秘密禅,怎样在饮食之中修行,怎样吃好。

  愿文说:将来我成佛时,若诸有情,生活困难,而受饥渴所逼恼,为了维持生存而不择手段去追求饮食,造下了种种的恶业,“饥渴所恼,为求食故,造诸恶业”。

  世间的饮食,不是现成一求便有的,所以中国古人说:世上无如人欲险,天下惟有吃饭难。你要想真正地跟大家好像都差不多,跟社会生活水平差不多,你还要努力,不是现成的天上掉下来会给你的,它需要很多条件,需要你要有知识、要有技能,或者要有体力,然后你可以用脑力劳动和体力劳动去换取。但是如果没有一技之长、又没有资本、又没有体力的众生,他为了生活就会去采取一些不正当的手段,就会造成社会的不安定。

  因此我们也可以知道,作恶的人也可以分为两类:一类是因为内心的烦恼,贪瞋痴很重;还有一类是因为福浅障深,他困苦的环境所逼迫,让他去铤而走险。

  对于前一类的众生,应该从思想上面帮助他们来树立正知正见,而去断除他们的烦恼;对于后一类的众生,药师佛在因地发愿说:一切饥寒,无衣无食的可怜众生,若“得闻我名”,并且能够依据药师法门的开示来专心忆念药师佛的万德洪名,信受奉行,那么我当先以最上美妙的饮食,“饱足其身”。让他的身体先能够得到能量,先能够吃饱,“我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之”,进一步再以无上的佛法妙法味,使他们加强心灵善美的建设,安置于佛陀的菩提正法之中,得到毕竟的安乐,让他们能够成就究竟的解脱之乐,所以说“毕竟安乐而建立之”。

  所以这个愿虽然是叫做得妙饮食愿,但是用两个字也可以概括,就是“吃好”。药师法门就是七个字,我们讲了——吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅;睡好是祖师禅;心情好,心息相依就是如来禅。所以我们要做药师佛的三好学生。

  有些人说:“哎呀,我都几十岁了,难道还不会吃饭吗?”

  有可能还真是不会吃。怎样吃才能算好?这是药师佛的愿力开示我们秘密禅的法门。“吃”就是人体与大自然进行能量交换,这是它的本质。我们的鼻子从天来吸收五气,口从地来吸收五味,就是与天地相交换,与天地进行能量交换,所以“吃”,你不要小看它,事实上修行法门就在此地。

  每个人都要吃饭,都要呼吸,都要睡觉,药师佛就很巧妙地告诉我们,在这里面怎么修。就算你不学佛,你也要希望能够吃好、睡好、心情好,所以任何人都离不开药师法门。得到药师法门以后的人,能够听闻到药师法门的人是有福报、有智慧的人。所以“吃”是我们人体与大自然进行能量交换的活动。

  佛教里面说有九种食,我们要能够懂得正确地“吃”。佛教里面的教理可以用四个字全部来概括,就是“缘起性空”。佛教里面的一切佛事活动,不管显宗、密宗,也可用四个字来概括——“上供下施”。“上供下施”是干什么?就讲一个字——“吃”。早上4:30起来斋天,那是请诸天“吃”,早上诸天食;中午上供是请佛菩萨“吃”;晚课施食是请鬼神“吃”,放焰口也是请鬼神“吃”,你看焰口是不是都讲一个“吃”字?所有的佛事都讲一个“吃”字,密宗里面做火供、做烟供,照样还是“吃”。一切佛事活动,包括水陆法会,都是告诉我们两个字——“吃好”,请佛菩萨“吃好”,然后我们自己要“吃好”。

  那么懂得正确地“吃”有什么好处呢?

  第一个,我们懂得正确地“吃”,能够治病。

  药补不如食补,食补不如气补,气补不如心补。中国传统文化说药食同源,你要懂得调理你的身体,尤其是慢性病,你用医疗吃药,效果并不一定好,还会产生很多的副作用,产生很多的医源性疾病,所以你要懂得吃,慢慢地它就好了。尽可能不吃药,通过饮食把身体调过来。

  人最宝贵的是生命,生命的基石是健康。我们怎样能够得到健康呢?要懂得“吃”,才能够转病苦为健康。我们今天发了一份资料,上面讲了饮食疗法,其实药师法门里面讲了很多,我们只是抽一点点出来说。药师法门对于所有的常见病、慢性病,她都有告诉我们怎么“吃”的方法。

  1、感冒:

  感冒的时候,不要急于吃感冒药。我们原来讲过了,感冒也不是坏事,我们的肺里面有寒气,身体的免疫系统把寒气赶出来,如果你去吃幸福伤风素,寒气不但不能出来,它更加跑到肺里面去了,那就糟糕了!所以你不要破坏你的身体,不要做一个昏君,要支持你身体的免疫系统把那些病毒赶出来。

  我们怎么支持她呢?我们要懂得“吃”。懂得“吃”就可以帮助到身体,让她顺顺利利地、更有能量地、快速地把那些病赶出来,赶跑掉。好像我们要做一个英明的皇帝,要支持在前线作战的将士,他们有能量,后方的粮草供应很充足,让他们能够勇猛地冲锋陷阵,把那些病魔通通赶跑掉。而不要像宋高宗一样做一个昏君,十二道金牌把岳飞召回来,然后让敌人长驱直入。我们用不正当的医疗手段,也是好像宋高宗这个昏君一样。

  首先看感冒,感冒的时候我们怎么办呢?

  ①、风寒型:香菜生姜葱白汤

  这里面讲到风寒型,要用香菜生姜葱白汤,熬点汤喝喝就可以帮助到她了。感冒是人体排寒气、排毒的反应,你不要阻止她排毒,你只要多喝水、多休息,并且以恰当的饮食来帮助她就可以了。

  风寒型的原因是什么呢?内因就是自己的身体抵抗力下降了,生活没有规律,工作很紧张,所以体内的能量供应不足,这是内因;外因就是感受风寒。这种风寒型的感冒大多数都是发生在冬季,外面很冷,你体质又很差,抵抗力不够,所以就会有这个风寒型的感冒。它的症状就是流清鼻涕、头疼、鼻子堵塞,很怕冷,你盖多少床被子,这个心里面都冷得慌,跟外在的体温没关系,是里面很冷。这个属于风寒型的感冒。

  食疗法:香菜(芫荽)15克、生姜10克、葱白十根,熬一点汤就可以了。香菜有疏风通窍的功能,生姜有温中散寒的作用,葱白能够解表通窍。所以你熬这些汤喝下去,多喝喝水,稍微休息一下就好了。

  ②、风热型:薄荷粥

  风热型感冒,外因也还是受寒,寒气进去了,比方说你淋雨,或者冲凉以后头发没有擦干,让它一直都湿着,这个寒气就跑进去了;内因就是说,你平时喜欢吃辣的东西,吃很油腻的食物,所以本身体内就很热,再加上寒气入侵,就会有风热感冒。风热感冒的人,应该同时还会有一个大便很干结的症状,经常也容易上火。症状就是鼻涕是黄的、咽喉可能很痛、口很干、也咳嗽,这些种种。

  食疗法:鲜薄荷30克,粳米50-100克,看你能够吃多少,吃得多就放二两,也是可以的,加点水熬成稀饭就可以了。如果喜欢甜,稍微加一点冰糖也是可以的。因为薄荷能够清凉解表,清热解毒,尤其是对咽喉肿痛的人,含一点薄荷是有帮助的,有很好的疗效,粳米能够和胃。所以就在饮食里面来调就好了。

  ③、暑湿型:荷叶粥

  暑湿型的,就是夏天感冒。天气很热,因为自己很怕热,所以就贪凉,把空调调得很低,然后一直在吹空调,晚上通宵都开空调。这个其实是不好的,大家用空调,如果开很长时间,房子里面一定要摆一盆水,睡觉最好不要通宵都去吹。或者夏天因为觉得身体里面很热,所以很喜欢吃冰块、冰淇淋,吃那些很寒凉的食物,就会有暑湿型的感冒。这个时候的症状是很恶心、肢体很酸痛、头昏、咳嗽,这些应该就是暑湿型的。

  食疗法:鲜荷叶一张,粳米100克(二两),一起熬稀饭就可以了。因为新鲜的荷叶有清暑祛湿、解表的功能,煮熟以后放一点点冰糖,这样子吃下去,既可以当饭吃,又可以治病。

  2、咳嗽

  我们列举的都是很简单的,药师法门讲了108种常见病和慢性病的饮食疗法,我们说一点点好了。

  咳嗽,有风寒型、风热型和肺燥型,这些也是我们经常要遇到的。

  ①、风寒型: 杏仁橘红汤

  风寒型的咳嗽,就是因为自己抵抗力下降,外感风寒,然后我们的肺振动,把里面的垃圾排出来。这时候你可以用杏仁橘红汤,杏仁10克,橘红12克,粳米100克,生姜6克,加一些水,熬汤就可以了。不过选择杏仁,用甜杏仁效果比较好一点,橘红也是宣肺清热、止咳化痰的,再加上一些粳米,粳米能够和胃,再加上生姜,生姜的作用就能够散寒,温中解毒,适当地加一点点红糖,这样子对于风寒型的咳嗽就能够透过食疗来治疗好。都是很简单的,常见的食物。

  顺带说一句,杏不能多吃,这个杏虽然说能够清除肺里面过多的热,帮助支持肺排毒,并且能够止咳化痰,但是如果你吃得太多,对身体是有损害的。明朝正德皇帝,有一次甘肃那边出产那种又大又甜的杏子,送了好几箩筐进贡给他,皇帝就赐了一筐子给户部尚书。这尚书平时就喜欢吃,得到皇帝赏赐以后,在书房里一边看书一边吃,不知不觉把这一箩筐都差不多吃完了,当天晚上就死掉了。

  多吃是不好,有一句话叫做:桃子保人杏伤人,李树底下葬新魂。水果要吃,但是不可以偏吃某一种,就是苹果比较平和,其它的任何一种水果都有药性。你什么病,或者你哪一种气虚,你需要吃什么水果,或者你平时都好好的,那么你样样吃一点点就好了,不要太选择,每一样都不要吃太多,这样是比较好。所以“桃子养人杏伤人,李树底下葬新魂。”李子也不能多吃。

  “桃子养人”,桃子其实也不能多吃。健康人吃是没有问题,但是肿瘤或者癌症病人不要吃桃子,一吃桃子,肿瘤就会大起来,因为它是活血的;但是女众,如果是经期,不要吃寒冷的东西,不要吃冰淇淋,少吃西瓜,但是可以吃桃子,因为桃子是活血的。

  ②、风热型: 萝卜杏仁汤

  风热型的咳嗽,就是说他平时也就容易上火,辛辣的东西也吃得很多。风寒型咳出来的痰是白色的,寒气重,或者是绿色的,更是寒气重;风热型的痰是很多,并且是浓痰,黄色的浓痰,头也很痛,咽喉也很痛。

  很简单,萝卜杏仁汤。白萝卜500克,杏仁15克,广陈皮12克,生姜10克,煮好以后放一点点盐就可以了。我们说“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”,冬天吃吃萝卜,能够清热顺气化痰。

  但是要注意,如果你这天有喝人参汤,就不要吃萝卜汤,因为刚好抵消掉了,萝卜刚好就是下气的。还有一个,如果你要有喝人参汤,你少喝茶。有些人不知道,他很喜欢喝茶,但是如果你喝茶,刚好也是抵消掉了。

  ③、肺燥型:雪梨银耳川贝汤

  肺燥型的是雪梨银耳川贝汤。肺燥型的就是秋天的时候,我们金很旺,肺得不到滋润,天气又很干燥,所以就容易有这个肺燥型的咳嗽。它的症状就是咳嗽的时候觉得口、鼻子都很热,好像有热气喷出来一样,并且大便很干结。

  用一个雪梨,用10克银耳,这两种都能够滋阴润肺,用川贝6颗,川贝的作用也是润肺止咳的,熬好以后,加冰糖少许就可以了。这个应该是饮食调理身体的方法。

  3、胆结石

  第三种就是胆结石。胆里面有结石,现在好多人都有这种毛病,也有好多种,也可以分为气滞型的、湿热型的和脓毒型的。胆其实就是说,我们的肝会生产胆汁,然后胆汁流到这个胆囊里面来,胆囊壁可以把多余的水份就吸收掉,所以里面的胆汁是很浓的。但是如果你的四大五脏不调的时候,就容易生成结石。

  胆结石的治疗方法也都可以用食疗。我们要了解药师佛的这些好像简单的通过吃饭,通过饮食来调理的方法,你不要等到真的发作得很厉害你再去治病。

  我们要改变一个观念,由原来的以治病为主转过来以预防为主。原来我们平时身体健康不管她,甚至于轻伤不下火线,带病去做事,其实是不好的。如果你以治病为主,治病它是下游,你已经发出来了,那个就是叫做花钱受罪,事倍而功半,要花很多钱,效果还不怎么样,身体还要受罪。我们要想自己少受罪、儿女少受累,就一定要知道以预防为主,在上游的时候就调理她,就能够省钱省力,并且事半而功倍,好像《皇帝内经》上所说的“上工治未病”。

  尤其是现在,我们这个社会虽然科技很发达,但是病是越来越多了,那些得慢性病的人越来越多了,发病率不断地提高,所以我们要学会药师法门。在现在这个时候是更需要的,因为现在慢性病发病率越来越高;医疗费也越来越贵,并且看病难,看病也很贵;疗效还不能够令人满意;并且因为人很多,一直排队,你可能排上两个小时,等你见到那个大夫,最多给你五分钟,听你说两句,开个方子走人,然后这个看一次病,憋一肚子气。你看何苦呢?为什么要到生病才上医院呢?学会药师法门,提前知道我可能会有什么病,然后我吃什么东西就可以消弭于无形,有一点点症状我就把它转过来了,何必去受那个罪呢?受那个气呢?所以要能够按照药师法门的方法,按照药师佛的教导,更多地用食物来代替药物,用自然疗法来代替昂贵的医疗手段,透过饮食来获得健康。比方说胆结石:

  ①、气滞型: 佛手柑粥

  对于气滞型的胆结石,可以用佛手柑粥。也都是很简单的,佛手柑30克,粳米60克,冰糖10克,这个三味就好了。佛手柑能够疏肝理气、和胃止痛,粳米能够和胃,然后就能够调理好气滞型的胆结石。

  气滞型的症状就是胆痛,阵发性地、一阵阵地痛。我有看到过胆结石急性发作的人,非常痛。原来茶庵寺有个出家人叫做悟如,我看到他痛得在房子里面打滚,那是很痛的。如果预先知道,调理一下,应该就是能够减少病苦。

  ②、湿热型:青萝卜菜

  湿热型的症状是口苦,咽喉很干,并且大便很干结。方法也就是用青萝卜菜,青皮的萝卜250克,因为它能够理气、降气、疏肝利胆,加点水,连汤吃下去就好了。

  ③、脓毒型:玉米须消炎利胆茶

  脓毒型的症状,是比较严重的一种胆结石,发作的时候是身体高热,或者是寒颤,好像以前说的打摆子一样,受疟疾一样,然后甚至于神智不清。对于这一类的,要能够预防的话,就是用玉米须消炎利胆茶就可以了。玉米须30克,蒲公英30克,茵陈30克,白糖30克,这么四味就可以了。因为玉米须和蒲公英都能够利胆退黄,清热解毒,都能够对我们的胆是有利的;茵陈也是能够利湿退黄,退黄疸。我们藏药里面有一种八味茵陈散,可以治肝病,也可以治胆病,都是运用这个茵陈的药性。

  并且有胆结石的人,如果以前有一个毛病,不吃早餐,这个是容易有胆结石的,所以一定要改过来,一定要吃早餐。有些人他不是过午不食,他是早上不食,中午第一餐,晚上第二餐,半夜第三餐,早上不吃东西,其实这个是不好的,久了以后,是容易有胆结石的。

  我们平时可以很简单的,用一点玉米须须熬汤喝,泡茶喝,其实都是可以的,都是能够对胆结石的治疗有帮助的。乃至于说如果是能够喜欢吃苦瓜,也是有帮助的。那些胆囊炎,比较适当地多吃一点苦瓜,也是有帮助的,因为苦瓜能够养血、润肝、润脾补肾、清热利湿,所以能够治疗这种肝胆湿热型的胆囊炎。

  前面我们讲到了咳嗽,有一些是哮喘很严重了;有些是身体很虚,一直哮喘;或者是老人家哮喘,冬天真是很辛苦,一直喘,一直抽气,看到他那个样子就很担心,他这一口气吸不上来,不知道怎么办,一直在抽。这种很严重的老年性的哮喘怎么办呢?

  也是有一些简单的方法,用莲子百合粥就可以帮助到他。莲子100克,新鲜的百合50克,枸杞子30克,粳米100克,冰糖50克,老人家胃口不太好,一天分几次吃,莲子最好是能够把心去掉,味道会好一点,因为那个心很苦。莲子能够健脾益气;新鲜的百合能够润肺、止咳、平喘;枸杞子能够益肾养阴,健康人用一点枸杞子泡泡水喝,做茶喝,这个应该也是有帮助,对于明目益肾养阴都是好的;粳米能够和胃。用这么五味,就可以预防到老年性的哮喘病,你不要等到喘起来才去喝,你知道你往年一到冬天就会这样子,那么你提前就开始喝,应该就是会比较好了。

  4、肝炎

  第四就是肝炎,这个就很多了,有份资料说,中国人有几亿人有肝炎。肝炎有七种类型——甲型、乙型、丙型、丁型、戊型、己型、庚型七种型的肝炎。己型、庚型是很少见的,甲型和戊型是急性的。

  你看原来上海暴发甲型肝炎,很恐怖,好像我们原来搞“非典”一样,通通不准进、不准出,不过甲型肝炎是急性发作,会有黄疸,但也是好得快,它可以断根。

  最麻烦的是什么?现在都知道的乙型肝炎,丙型肝炎是最麻烦的,都是慢性的,尤其是乙型肝炎。有份资料说,中国人有1.2亿人是乙型肝炎的病毒携带者,占到全国人口的9.5%,十个人里面就有一个,这是很恐怖的一件事情。对于这些肝炎病,怎样来用食疗的方法呢?

  肝炎是由肝炎病毒引起的,其实要能够辨症施治,这里讲常见肝炎的三种类型:一种是湿热内蕴型;二种是肝郁脾虚型;三种是肝肾阴虚型。

  ①、湿热内蕴型:茵陈鲜蘑菇粥

  对于湿热内蕴型,这种肝炎基本上都是肝炎急性发作的时候,就出现这种症状;或者是慢性肝炎,突然地急性发作的时候,这时候他的皮肤也是黄的,眼睛也是黄的,并且经常呕吐。

  湿热内蕴型的,可以用鲜嫩的茵陈叶子20克,鲜蘑菇片15克,粳米100克,熬一点稀饭就可以预防,并且可以保健。因为茵陈能够清热利湿祛黄;蘑菇能够健脾和胃;粳米能够益胃。这样子就能够对这种病有预防和调理的作用,能够支持我们的身体把那些病毒排出来。

  要知道一切食疗的目标不是针对疾病,而是提高我们的抵抗力,自然地把病毒排出去。《内经》上面说的,正气不足就邪气内干。你同在一个环境之中,有些人感冒,有些人不感冒,为什么?有些人体质好,有些人体质不好。但是反过来说,如果这个人体质非常不好,他肺很虚、皮肤又黑、人又瘦,他不感冒,这种不感冒反而是坏事,表示他没有能力感冒,所以不感冒其实有两种。有些是体质真的好得不得了,到哪里他也不感冒,气色也很好,你看他脸色很红润。

  但是你看一个人脸色很红润,不能够判断他一定就是身体好。不见得!要脸色很红润,手掌不红,比较白就对了。如果脸色很红,手掌也是红的,是什么问题啊?肝热。哪些人肝热?还有一种肝热的人是“聪明绝顶”的人,因为肝很热,所以头发就掉了,你知道吗?头发属于木,木就受伤害了。你看到一个“聪明绝顶”的人,除非他是遗传因素,没有遗传因素的话,他一定是肝太热了,或者曾经有过肝炎病史,或者长期地体力透支,都会这样子的。

  这个是我们讲肝炎的调法,最好通过饮食来调,我们吃这些东西,不是说要把这个病赶出去,我们只是给医生做助手。我们的医生是谁呀?自己身体里面的免疫系统。我们给她做护士,我们通过吃东西来提升正气,给她做后勤部长,给她提供能量,让她更快地把那些病毒赶出去,这个才是治本之法。医疗手段,你把这个病的症状压下去,那个是治标之法,对你的身体害处很大。

  所以世界卫生组织有提出健康四大基石——合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。如果从药师法门来说,这四条是不够的,这四条只是讲到两点,就是说吃得好,吃得好都还没讲透;心理呢,心情比较好,心理平衡。其实还有很多没有讲到,药师法门里面还有讲到怎么样?睡得好也很重要,呼吸好也很重要,药师法门是讲七个方面。

  ②、肝郁脾虚型:香附茯苓山药粥

  还有一种肝炎是属于肝郁脾虚的。肝郁脾虚的这种肝炎,基本上都是指急性肝炎已经治疗好了,在恢复期;或者是慢性肝炎慢慢拖,-这样的时候,基本上都是在这种肝郁脾虚的状态之中。肝有郁气,脾虚,因为肝属木,脾属土,木会克土,所以会让人脾虚。它的表现就是肝区经常疼痛、腹胀、食欲不振、乏力、没有力气、大便很稀,这样的人基本上都是脾虚肝郁的肝炎患者。那么他应该要少吃油腻食物,不要吃辛辣、寒凉的食物,要多吃温热的,能够健脾的,好像红枣、莲子,这些都是可以的。

  这上面的食疗方是香附茯苓山药粥。香附15克,茯苓15克,山药30克,粳米50克到100克,也是熬稀饭喝,因为香附能够疏肝理气,茯苓能够健脾利湿。

  去北京玩的时候,北京有一个名小吃,叫做茯苓饼,慈禧太后经常湿热的,这个脾不好,吸收不好,所以她就经常下令,要给她进贡茯苓夹饼,后来就成为北京的一个名小吃。茯苓能够健脾利湿;山药能够健脾益肾;粳米能够益胃。这样合起来可以作为饮食的调理。

  ③、肝肾阴虚型:枸杞山药粥

  还一种是属于肝肾阴虚型的肝炎。肝肾阴虚的肝炎是用枸杞山药粥,枸杞子20克,山药30克,糯米50克,它这种是用糯米,不是用粳米,熬好以后,加一点点白糖就好了。

  这种肝肾阴虚的人是指那些患肝炎患了很久了,慢性肝炎的病人,生病的时间很久了,正气已经亏虚了,根本上就是正气不够,然后就肝也虚,肾也虚,肝肾两虚,这样为主要的症状。他主要的表现就是肝区比较疼痛,不是好像很明显,就是一直隐隐作痛,神情很疲乏,缺乏力气,口舌很干燥,手心和脚心也比较热,腰酸腿疼,这样的症状,根本原因就是正气不够。

  5、失眠

  接下来的是失眠,失眠的人,睡不着觉是个好麻烦的事情。失眠往往是有几种因素:一种因素是因为心火很亢奋;还有一种因素是因为肺热,肺热的人翻来覆去就睡不着。肝热的人可以睡得着,但是多梦,而且经常做噩梦,这种往往都是因为肝热了,肝气旺行。

  ①、心火亢奋型:生地枣仁粥

  第一种是心火亢奋型的,对于心火亢奋型的,用生地枣仁粥,生地黄30克,酸枣仁30克,大米60克,就能够调理好失眠。心火亢奋型的人,平时情绪比较容易波动,容易发脾气,就需要用生地黄来清热凉血养阴,用酸枣仁来养血安神。

  ②、心肾不交型:百合枸杞龙骨汤

  第二种是属于心肾不交型的,用百合枸杞龙骨汤。百合能够让我们肝和肾都有一个滋润的作用,所以能够润肺利咽;枸杞子能够滋阴养肾;龙骨能够安神。用这三种就可以调理好心肾不交型的。

  ③、心脾两虚型:养心粥

  第三种是属于心脾两虚型的,心脏心气也很虚,脾脏吸收功能也不怎么样,所以两虚的话,用养心粥就可以了。红枣5个,莲子20克,桂圆10个,山药15克,粳米100克,用这么几种合起来熬稀饭就可以了。因为红枣能够养血安神;莲子能够益气养心;桂圆能够益气血,补心脾;再加上山药和粳米,配合起来就是养心粥了。

  失眠的人,看看自己属于哪一种类型,然后调理好,就可以帮助到我们身体恢复正常,让我们能够睡得好。

  6、头痛

  第六种是头痛。头痛一般分为:外感型的头痛、血虚血淤型的头痛和肝阳上亢型的头痛。

  ①、外感型:菊花茶

  外感型的头痛,就是属于急性的头痛,这是外感风寒。如果你外感风寒、风热、风湿、风邪,外感这些,你就头痛,但是你那些症状一消除,头就不痛了,那个是急性的,来得也快,好得也快。外感型的头痛,因为这些风寒、风热、风湿的邪气,就阻止了头部脉络的运行,所以产生头痛了。

  还有是内伤型的头痛,内伤型的头痛是因为情绪很紧张,内心很不安、不开心引起的。你经常发脾气,时间久了会头痛,为什么?肝风、肝气旺行,这个肝风冲上头就头痛了。或者是因为脾虚,这个脾是我们免疫系统的重要器官,她会把垃圾生成痰,再通过肺,再咳嗽,把它咳出去,如果脾虚就会痰浊内生,就会影响到我们大脑清明,好像昏昏沉沉,头痛。

  外感型的,用菊花茶就可以了。这个我们经常喝的,用白菊花20克,鲜薄荷10克。最好是用杭州产的那种,应该是效果最理想的,因为白菊花能够清肝明目,疏散风邪,鲜薄荷能够清热解表,把这两种一起放在茶碗里面,用开水来泡十分钟就可以喝了。

  ②、血虚血淤型:核桃红豆大枣粳米粥

  第二种是属于血虚血淤型的头痛。用核桃红豆大枣粳米粥,用这种方法可以治疗。

  血虚血淤型的头痛,这种基本上都是女众所容易患的头痛。头痛的时间很久了;然后痛无定处,没有固定在一个地方,这次这里痛,那次那里痛;痛的时候好像***一样,好像拿扎鞋的锥子来扎一样,很痛。西医看了,他就是说:“你是属于血管型的神经性头痛。”血管神经性头痛,这个名字很长的,然后他开一大堆西药,也是没有效果,没有什么用啊!其实原因都是因为血虚血淤,基本上就是女众经期之中,或者经期之前,会产生这种头痛。主要都是因为身体本身就比较虚,然后经期里面会失去血,造成血虚,血一少就导致到大脑里面供应的氧气也就会少了,所以就会有头痛了。

  那么这种吃法应该也是很简单,用核桃,最好是新鲜的核桃仁,核桃30克,红枣50克,红豆50克,粳米100克,砂糖50克,如果你不喜欢太甜,可以减少一点点砂糖也是可以的。它的做法就是用粳米、红豆和红枣,用这三种材料一起洗干净,加八杯水,用大火把它煮开,煮开以后再改用小火,慢慢地熬30分钟,再加入新鲜的核桃仁,再煮20分钟,就放入砂糖,就可以喝了。因为核桃它能够健脑补肾;红豆能够补养气血;红枣能够健脾养血。所以合起来就能够健脾益肾,能够补气养血,就能够治疗这种血虚血淤型的头痛。

  ③、肝阳上亢型

  第三种就是肝阳上亢型的头痛。这种基本上都是因为肝气很亢奋,肝风上冲到脑所产生的。

  7、痛经

  接下来讲女众比较容易患的痛经,或者是子宫肌瘤,这些常见病。

  懂得药师法门,一切的慢性病都可以用食疗的方法,慢慢地把它调过来。比方说有些人风湿,这个手脚都变形了,手指关节都鼓起来,然后也不能走动了,很辛苦。你要等到那么严重才去治疗,这个人都不能动了,这个就很麻烦了。

  风湿性关节炎,你可以吃点木瓜,吃点丝瓜,那还是有方法,配合一点药物,这样子渐渐调理一下,应该都是可以治疗到这些风湿性的关节炎。

  还有糖尿病,应该都是可以通过饮食的方法来治疗。

  不过没有广泛地讲,只是提一点点来讲讲,如果108种都讲完的话时间不够。

  痛经应该也是常见的三种:肝郁气滞型、寒湿凝滞型、气血两虚型。

  ①、肝郁气滞型: a、丹参化淤止痛煲 b、佛手姜汤

  这种肝郁气滞型的,治疗的方法,用丹参化淤止痛煲,丹参20克,香附10克,陈皮10克,薤白12克,用这么一些煲汤就好了。知道薤白什么东西啊?底下的那个根茎叫藠头,上面那个杆子叫做薤白。因为丹参能够活血化淤止痛;香附能够疏肝理气止痛;薤白能够通阳下气止痛。这些合起来就能够起到一个疏通肝气、减轻痛苦的作用。痛经,月经来的时候,或者之前就小腹很痛,一点点隐隐作痛应该是正常的,很痛应该就是问题了。

  还有一种是属于佛手姜汤。佛手10克,生姜6克,水煎去渣,加一点白砂糖,温服。一定要注意,这些熬的汤,你要是调理痛经的,一定不能够喝冷的,要趁温喝下去才可以。

  ②、寒湿凝滞型:a、桂皮山楂饮 b、红枣干姜汤

  第二种类型的寒湿凝滞型。寒湿凝滞型怎么会产生的呢?就是平时喜欢吃寒凉的食物。有些人不懂得,母亲也不教女儿,痛起来了,还不知道什么原因。其实要预先就告诉她,经期来的时候,或者你经期之前,应该是不能够吃寒冷的东西,不要吃雪糕、雪条、冰淇淋,不要吃什么甜筒,这些是都不要吃的。在经期里面,对在家人来说,不适合于吃海鲜,因为海鲜是大寒的,不能够吃西瓜,少吃梨子,少吃葡萄,这都是寒的。可以吃一点温的,桂圆、核桃、苹果、桃子,都是可以的。也不要吃芒果,那会让你将来产生子宫肌瘤的。

  属于这种类型,就是平时喜欢吃寒冷东西,这样产生的痛经,可以用桂皮山楂饮,桂皮6克,山楂肉10克,红糖30克,也是煎好以后,经前温服;还有一种是属于红枣干姜汤,红枣30克,干姜30克,一起煮30分钟,吃以前加一点冰糖,温服就好了。

  ③、气血两虚型:a、当归枸杞桂圆汤 b、黄芪膏

  第三种是气血两虚型的。那些工作很忙碌的女众,如果是痛经,基本上都是这一种气血两虚型的痛经。可以用当归枸杞桂圆汤,或者用黄芪膏,这两种都可以治疗。

  当归15克,枸杞15克,再加上一些桂圆,这样就可以了。因为当归能够补血、养血,能够活血化淤,对于女众来说,应该当归是比较重要的一味药,能够防止血液里面白细胞减少,能够增强免疫力,都是当归的作用;枸杞子能够补肾明目,美国人一个研究,说枸杞子里面含有一种微量元素叫做锗,这个锗据说是可以防癌;再加上一些桂圆,补益心脾,就可以了。

  还有一种就是黄芪膏,黄芪膏的做法就是买一些中药黄芪120克,新鲜的茅根12克,煎一次把水倒出来,又煎一次,这样子几次以后,把水混和在一起,渣不要,大概有500毫升的汤;再另外拿两种,山药10克,甘草6克,把这两种都磨成粉,把粉子倒在汤里面去煎;煎的时候,用一个竹筷子在里面搅,不要让那个粉末沉到底下去,一直搅一直搅,然后烧开,凝固,它就是一种膏了。没有凝固之前,差不多摊冷了,把蜂蜜30克倒进去,分三次吃,应该就可以了。这个是说治疗痛经。

  8、子宫肌瘤

  子宫肌瘤可以分为气滞型、血淤型、痰湿型。

  ①、气滞型:香附郁金汤

  气滞型的是因为思虑过度,外感风邪,经常放不下,然后经常有牵挂,这样子产生气血运行的障碍,气滞型的子宫肌瘤。

  子宫肌瘤现在很多,-有两种说法:一种说法是中国人有25%的女众都有子宫肌瘤。但是绝大多数都是良性的,不用很紧张的,这些食物调理一下,都不用怎么治疗就会好。如果你一直错误地使用你的身体,一定要到这个瘤很大了,把整个子宫都占满了,这个时候就麻烦一点了。

  它的食疗法是香附郁金汤,香附10克,郁金15克,虫草5-10克,这样子就可以了。因为香附它能够疏理肝气;郁金能够理气活血。

  ②、血淤型:二鲜汤

  血淤型的用二鲜汤。血淤型这个血不行,血为什么不行呢?因为你身体的能量不够,你身体体质很虚,这个血一直不动,不动以后,它就粘在子宫壁上,形成一个瘤子,子宫肌瘤。用二鲜汤应该是可以有帮助了,鲜藕100克,-鲜茅根100克,都很容易找到的食品,把鲜藕洗干净,切片,鲜茅根洗干净切碎,一起煎汁,一起熬汤,然后做茶喝就好了。鲜藕能够清热滋阴;鲜茅根能够清热、凉血、止血,所以就能够产生这样子的食疗的效果。

  后面会讲到,哪一些食物能够提高免疫力,哪一些食物能够提高我们的抵抗力,哪一些食物能够开发我们的智慧,让我们大脑的供养充足,哪一种水果有什么药性。这样子我们应该就知道怎么吃了。

  大概在2400多年以前,古希腊有一位著名的哲人、医学家,现在被全世界都尊称为现代医学之父,叫做希波克拉底,他就说过一句很精辟的话:“病人的本能就是病人的医生,外在的医生只是帮助本能。”

  这个话跟我们药师法门的话相通。你不要指望外在的医生和药物,也不要到外面去求什么灵丹妙药,你只要会吃,就算身体以前不好,有病也会吃好,可以慢慢把身体调过来,精神不够也是可以调理过来的。所以药师法门里面就说——最好的医生是自己;最好的处方是《药师经》,药师法门;最好的药物是食物;最好的心情是宁静,对于修行人来说,最好的心情是发菩提心。所以愿大家要吃好,不要好吃!

  大家吉祥如意!阿弥陀佛!