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都市佛教的文教活动与弘法模式(2)

作者:不详

  (二)探索都市佛教的教育兴寺之路

  白玉佛寺方丈觉醒法师任上海佛教协会会长以来,继承了玉佛寺历任方丈重视僧教育的优良传统,一方面继续加强上海佛学院的建设,一方面制定了玉佛寺本寺的人才培养计划。为此,开始了新时期都市僧教育与佛教人才培养的探索之路。针对现代都市佛教面临的新情况、新问题,玉佛寺提出了“佛学教育与其他文化教育并重”、“寺院教育与高校联合教育并重”、“国内教育与国外留学并重”的思路,通过多种形式、多种途径,力求提升僧众与员工的整体素质,为现代都市佛教打下坚实的文化基础。

  为了配合传统的佛学院教育模式,促进现代僧伽教育模式的多样化,觉醒法师在玉佛寺创办了“觉群学院”。觉群学院是以培养佛教僧俗人才为宗旨的教育机构,觉醒法师亲任院长。自2000年9月创办以来,已培养和造就了不少新时期爱国爱教的法师、居士人才。目前,觉群学院办有僧伽进修班、青年居士学佛班和梵乐班、星期天佛学讲座、觉群佛学沙龙等多种佛教教育形式。其中,僧伽进修班于2001年9月开办,学制两年,招收对象为全国各佛学院的应届毕业生。他们具有一定的文化基础和佛学知识,愿意继续深造。学院聘请国内专家学者和知名法师来院授课,开设中国哲学史、西方哲学史、心理学、英语、古代汉语、现代汉语、佛教文献学以及八大宗派研究等课程,目前已培养出了数十名青年僧才,他们在佛学研究、文化交流、寺院管理等方面表现出较高的水准,其中不少已成为玉佛寺弘法工作的中坚力量。

  此外,为了更好探索现代都市的僧教育之路,玉佛寺还尝试“佛学教育与其他文化教育并重”、“寺院教育与高校联合教育并重”、“国内教育与国外留学并重”的模式,通过多种途径、多形式的教育来提升寺僧和寺职员工的整体素质。为了继续加强僧人的佛学造诣,培养佛学研究方面的专门人才,玉佛寺实行“国内教育与国外留学并重”,从已在国内佛学院学习过、品学兼优的学僧中选拔一些人,送他们出国继续深造。为了避免佛学院教育的单一化,一方面请一些高校与研究机构的教授专家来佛学院任教,开设一些佛学外的哲学、历史、文学类的课程;一方面送学僧到国内著名的高校佛学专业系所和其他佛学研究机构进行联合培养。

  除了专门的佛学教育,随着时代的发展,现代社会给佛教弘法传道和对外交流提出了新的要求,根据都市佛教所处的特殊背景,玉佛寺越来越发现现代都市弘法人才不应该是单一的佛学人才,而应该是复合型的多视野的人才。为了培养适合现代都市要求的复合型人才,玉佛寺一方面有针对性地选择了一些优秀寺僧进行多方面的复合教育培训,另一方面也制定了多种人才的培养计划,如管理人才、讲经人才、外语人才、研究人才、后勤人才等。事实上,像玉佛寺这样的现代都市寺院已经成为一个较为庞大的佛学研究、实践、传播以及旅游、参观的综合性场所,因此,必须有训练有素的管理人才才能很好地进行管理。为了提升寺僧和寺职员工的整体素质,适应现代都市弘法的实际需要,玉佛寺还通过各种办学途径、各种合作方式来提高寺僧与寺职员工的管理能力和社交能力等。为了加强部分领导岗位僧职员工的管理能力,玉佛寺大胆提出与上海交通大学合作办学,送部分僧职员工到交大安泰管理学院进修,进行现代管理培训,进行MBA和EMBA课程的培训,使这些人真正掌握一些管理的理论和技能,从而为寺院的现代发展奠定基础。2005年9月,玉佛寺在交大安泰管理学院的积极支持下,创办成立了上海交大玉佛寺MBA课程班,有系统地对寺院中高层管理人员进行管理学知识培训,希望能进一步提高寺院中高级管理层的管理意识,从整体上提高寺院的管理与决策能力,努力探索出一种既符合寺院实情,又有管理理念相支撑的新时代都市寺院的管理模式,从而把玉佛寺的各项管理工作提升到一个新的水平,为和谐社会贡献一所和谐寺院。随着第一批学员的结业,由16名法师和居士组成的第二期MBA班也于当天同时开学。玉佛寺将僧人送进高校进行管理能力的培训,这在国内还是少见的,也正因此招来社会人土的关注,一时间几乎成了媒体的焦点新闻。其中,上海人民广播电台为此还专门进行了新闻报道:

  “上海交大工商管理核心课程研修班”新学期开学的第一天。有一个课堂格外引人注目,讲台下不是企业老板、公司精英,而是玉佛寺的法师。他们的到来引起不小的争议。

  上午九点,8位身着黄袍的玉佛寺法师,端坐在上海交大安泰管理学院的教室,开始了新学期的第一门课:《财务管理》。课程表中,还有战略管理、人力资源、市场营销等原汁原味的西方课程。从去年(2005)9月1日起,玉佛寺MBA核心课程研修班就已开学,学员们学制一年,结业时须通过考试和论文答辩,没有任何例外。

  这是玉佛寺普通的一天。清晨5点半到6点半,僧人们已经聚集在大雄宝殿,念诵楞严咒。在常人眼中,出家人的任务就是隐身世外,弘扬佛法,服务信徒,这与MBA所学习的课程好像互不相干。为此,记者找到了这项举措的极力倡导者——玉佛寺住持觉醒法师。

  觉醒法师在回答记者提问时说:

  我们所处在这样一个发展的、科技日新月异的社会,这样一个时代,如果很多方面我们不懂,在和信徒交流起来的时候一问三不知。更重要的是,佛教主张“一日不作,一日不食”。读MBA有助于提高寺院的管理水平,把现有的法物流通处、食品工厂和素斋馆三个经济部门办好,提高经济自养能力,维持日常开销,支持寺院网站、《觉群》杂志以及社会慈善事业。

  三个经济自养部门必须要跟社会接触,要签合同,要谈价钱,但是如果我们还是用传统寺院的老办法恐怕就无法适应形势,所以我们在很多方面也必须学习合同法,学习市场的规律。

  出家人读MBA,这在中国佛教界可谓首开先河。有人提出质疑,认为这一做法有违佛家宗旨,而寺院继承《百丈清规》等一套传统的、完善的管理方法更为必要,为此玉佛寺在都市寺院的实践中给予了回答。不过,正如觉醒法师在回答中所言:“我们这样做,第一,并非为了赶时髦;第二,并非哗众取宠,吸引社会人士眼球;第三,并非表示寺院一整套的‘十方丛林’办法,已经不适合管理寺院了”。他说:社会在进步,时代在前进,科学日新月异,佛教不再能“原始、传统、停滞不前、继续吃老本”,而应该“不断开拓进取,不断与时俱进”。

  诚如觉醒法师所说:佛教也面临继承、发展、创新的过程。一方面佛教优良的传统,值得继承和发扬;一方面,社会发展得这么快,僧人们也应该充实新的内容、新的血液,把社会上好的手段、知识和工具,学为己用。事实上,寺僧们在学习了MBA和EMBA之后,能用传统与现代相结合的形式来管理寺院,这样寺院才能朝着健康有序、循环不断的方向前进。

  我们通常说起寺院,总是想到传统、保守、封闭、与社会脱节等字眼。但是,寺院毕竟不是存在于真空的。佛教要不断地发展,就不可能永远在原地观望。现代都市的出家人敢于人世,与时代发展同步,不断探索,积极进取,其精神值得称道。目前,为提高宗教教职人员的素质,政府部门已经建立了一整套培训计划。实践证明,玉佛寺的这些教育新举措是符合都市寺院自身发展以及弘法需要的。法师们通过各种课程的培训,在引进现代管理制度方面已经尝到了甜头。由于学习了现代管理方法,玉佛寺流通处的年营业额逐年增加,从而为寺院建设与弘法活动奠定了雄厚的经济基础。玉佛寺的事务处主任长春法师指出,玉佛寺正在尝试对内部人力资源重新合理调配,同时参照一些公司客户服务系统,建立信徒管理网络,更好地为香客、游客、信徒服务。

  当然,寺院主要是弘扬佛法、传播佛法的精神活动场所,它毕竟不是经济实体,不同于社会上的公司,但是,这并不意味着寺院在当代就能远离市场经济之外。综观佛教的发展历史,它要很好地生存、发展下去,就必须结合每一个时代的特点,满足时代的需要。当今,寺院的生存与发展、弘法活动与社会慈善事业的开展,无不需要投入一定的财力与人力,因此寺院根据市场经济的原则,在佛教理念的允许范围内开展一些经济活动是完全必要的。玉佛寺的现代管理理念与教育模式探索,与中国都市佛教现代化的改革方向是一致的。

  事实上,玉佛寺追求的现代寺僧伽教育是一种整体素质教育,它不仅要求僧人们要具备较深厚的佛学造诣,还要求他们掌握其他文化知识,从而适应现代都市佛教的现实需要。为此,玉佛寺还和一些高校进行合作,制订了提升寺僧综合文化素质的培训计划。2007年1月,玉佛寺委托华东师范大学开办宗教文化大专班,对40余名僧人进行学历教育。2007年2月25日,普陀区统战部副部长、区民宗办主任荆昌德先生,区民宗办副主任陶凤珍、伍贤民等领导出席了开学典礼。玉佛寺寺务处主任长春法师代表觉醒法师致辞。长春法师在致辞中回顾了玉佛寺近年来在僧职培养方面所做的工作。他说:为了将培训的对象扩展到全寺有培养前途的各位青年法师,玉佛寺将培养目标锁定在全面提升宗教教职人员的文化素质上。2006年5月就成立了玉佛寺高复班,经过半年时间的集中培训,所有学员全部通过成人大专学历入学考试。他们在今后3年的学习时间里还要完成华东师大哲学系的系统课程、国民教育序列成人大专规定的全部课程。然后,根据僧人的学习情况,择优进入本科阶段课程的学习。玉佛寺希望紧紧依托华东师大的教学优势,不断提高寺僧的文化知识和社会素养,锐意进取,奋力拼搏,以自己的学识和才干,回报佛教,回报社会。

  可以说,通过这些现代新模式的探索,玉佛寺已经走上了一条重视佛学教育与文化教育并重的现代僧伽教育之路。事实证明,这是一条非常符合现代都市寺院的可行之路。我们看到:那些学有所成的留学学僧归国后无不信心百倍,期待着为中国佛教振兴事业尽自己的一份力量;那些经过英语培训的僧人,能够流利地向外宾讲解玉佛寺的历史,讲解佛教的理论;那些在高校接受管理学培训的寺僧,更是将现代管理理念和方法运用到寺院的管理之中。可以说,正是这些有效的教育模式保证了玉佛寺人才辈出,使得这所现代都市大寺院焕发出古典与现代交相辉映的风采。

  (三)重视僧职员工的外语能力培养

  作为都市大型佛教寺院,玉佛寺不仅在上海佛教界中占有举足轻重的地位,同时它还是上海这个国际化大都市的一个重要对外窗口。现在,玉佛寺每年接待近100万外宾,许多国际友人,甚至不少国外的政要和领导人到上海来都要到玉佛寺参观。为此,寺院外语人才的培养成了一个非常重要的现实问题。正如觉醒法师所说:

  上海是一个国际型大都市,来自世界各地的人汇聚在这里,如果要让他们了解玉佛寺,了解中国佛教,了解中国的宗教信仰自由情况,就要与人家进行交流。怎么直接交流?过去,聘用大学生说外语,虽然也能管点用,但效果总感到不如僧人自己来说,这样的效果无疑是最有效、最有说服力的。北京奥运会申办成功,更让我意识到外语交流的重要性,于是开始选派人员到上海外国语大学和华东师范大学专修外语,并计划在此基础上再派往国外进一步深造。

  为了适应上海国际大都市的需要,为了更好地为国外友人提供佛教讲解服务,以及为了更好地进行佛教国际交流的需要,觉醒法师高度重视外语人才的培养,选派了一批年轻法师到上海外国语大学学习外语,并定期邀请一些英语专家来寺庙进行指导。2004年,经过多方联系,综合考虑,玉佛寺从当年上海佛学院毕业留寺工作的法师中和寺院原有法师中挑选出15位法师,进入上海外国语大学进行为期四年的全日制专门培训。在此期间,法师们专门修习英、法、德、日、韩等语种为2008年北京奥运会和即将举行的2010年上海世博会服务。在与上海外国语大学签订合同的同时,上海玉佛寺也跟每一位法师签订了培养合同,明确规定了培养期间的各种权利和义务及最终要达到的目标。寺院在寺内为他们提供专门、集中的住地,保证良好的学习环境,并且辟出专门教室,为他们复习、自习提供方便。在作息时间及每年的休假上,也作了与一般常住法师不同的严格规定,一切以学校规定的学习任务为主。寺院还为每位法师提供了学习必备的用品等,在法师的学习过程中,寺务处对这个班的法师的学习随时关注,上外每个学期也为全体法师的学习提供学期总结,及时反映学习状况。寺院根据学校提供的学习情况,及时与上外沟通,调整学习进度,并在内部加强对外语班法师的管理,以便他们能保质、如期完成学习任务。

  开学后不久,15位法师,分别学习英、日、韩、德,法等五个语种,2至4个人组成一个班,上外为他们配备专门的优秀教师,每个语种还有外教亲自任教,用4年的时间,严格按照常规全日制大专院校时间安排。即使假期也另外安排教师为法师们进行补课。由于工作需要及工作调动的原因,有4位法师离开了外语班,但余下的11位法师经过4年8个学期的培训,在学校与寺院方的强化培训及严格管理下,通过他们自己的勤奋努力,已经取得了优良成绩。现在,他们绝大多数已经参加了规定的考试,达到全日制大学外语专业水平,有些法师还提前完成了规定的学习任务,甚至超过了原来预期的目标。

  玉佛寺重视外语教育的努力,终于开花结果有了很好的回报。值得一提的是,2008年7月9日至11日,由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会共同主办、上海市佛教协会协办、上海玉佛寺承办的"2008佛教外语交流会”在上海佛教名刹玉佛寺隆重举行,来自全国各省市及港澳台地区的88名法师、居士,围绕“面向世界的中国佛教”和“中国佛教的过去与未来”两大主题,分别用英、日、韩、法、泰、德、西班牙、蒙古等多种语言进行了交流。在大会上,玉佛寺的僧人和来自海内外的佛教界人士一起,用流利的外语积极讨论与交流,智慧火花闪烁、妙语箴言连篇,显示了当代青年佛子强烈的责任意识和不凡的外语交流能力。会议期间,20余位归国海外留学生也进行了热烈的座谈交流,就如何开展对外友好交流以及佛教人才培养等话题进行了深入探讨。中国佛教协会会长一诚法师,国家宗教局齐晓飞副局长、蒋坚永副局长,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师,中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师,上海市民族和宗教事务委员会曹斌副主任、沈国强副巡视员,国家宗教事务局外事司郭伟司长,中华宗教文化交流协会刘威副秘书长,中国佛教协会陈文尧副秘书长、张琳副秘书长,上海市普陀区委常委、统战部夏斯德部长,区人民政府符祖鸣副区长等有关方面领导出席了会议。来自海内外20多家媒体全程报道了交流会盛况。

  作为第二届“世界佛教论坛”系列筹备活动之一,“2008佛教外语交流会”,是继2008年4月在北京成功举办“首届汉语讲经交流会”之后,中国佛教界又一具有开创性的盛事,此举不仅为佛教界的法师和居士提供了学习语言,互相交流的特殊平台,而且对推动我国佛教对外友好交流事业的进一步拓展,具有现实的指导意义和深远的历史影响。这次佛教外语交流会在中国佛教界可谓首创。国家宗教局齐晓飞副局长、中国佛教协会一诚会长、学诚副会长兼秘书长、觉醒副会长等,在开闭幕式讲话中,分别从不同角度对佛教外语交流会的意义和目的,作了明确而又精辟的阐述。上海市民族和宗教事务委员会曹斌副主任、沈国强副巡视员对此次在上海召开韵佛教外语交流会,表示了积极肯定和支持。国家宗教局蒋坚永副局长专程赶来参加闭幕式并作了重要讲话。来自上海佛教界近500名法师、居士旁听了两个分会场的演讲交流。

  可以说,“2008佛教外语交流会”能够在玉佛寺举办,这是对玉佛寺重视佛教人才培养的积极肯定,是对玉佛寺在佛教人才培养方面取得的成果的积极肯定。玉佛寺高度重视英语人才的培养,既是现代都市的需要,也是玉佛寺高瞻远瞩,面向世界的心胸大气。值得庆贺的是,2008年8月20日下午,第一批在上海外国语大学进行外语培训的法师们已经顺利结业,同时,上海玉佛寺首届法师外语培训班结业典礼在上海外国语大学英国厅举行。上海外国语大学党委副书记王静,统战部部长刘汉秀,上海市民族与宗教事务委员会教育处处长田乃越,普陀区统战部副部长、区民宗办主任荆昌德先生,中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺方丈觉醒法师以及市佛教协会副会长周富根居士等领导出席了结业典礼。学成返寺的所有外语班法师都成了玉佛寺“奥运会来宾接待处”的工作人员,并在北京奥运会期间,为来沪的奥运来宾免费提供外语导游服务。同时,寺务处也已经承诺,对学习成绩特别优秀者,将择期送他们到国外进行专门的外语实习。可以预见,当2010年世博会在上海举行时,我们的法师也将出现在外语志愿者行列,为各国来宾提供高质量的服务。

  上海玉佛寺自觉醒法师提出“文化建寺,教育兴寺”的理念后,从各个方面加强了寺院文化建设。本着“外树形象,内抓素质”的策略,首先从提高寺内僧职人员的文化素质人手,为此对寺院的僧职员工开始了一系列的文化教育和培训活动。通过这些教育使得玉佛寺僧职员工的整体素质得到提升,为今后的都市佛教弘法事业打下了坚实的基础。作为上海宗教对外交流的窗口单位,上海佛教将以更加广阔的视野和宽阔的胸襟,把握机遇、迎接挑战。

  (四)强化人才激励机制,营造都市佛教文化

  在某种意义上说,玉佛寺作为一个现代都市大寺院,已经成为一个较为庞大的佛学研究、实践、传播及旅游、参观的综合性宗教活动场所。为此,都市寺院人才的需求就是多元化的,甚至是复合性的。为此,玉佛寺一方面有针对性、有选择地对一些优秀寺僧进行多方面的复合教育,另一方面也实施了多种人才的培养计划,如管理人才、讲经人才、外语人才、研究人才、后勤人才等。

  随着弘法文化事业的蓬勃开展,玉佛寺对于人才的需求日益迫切。于是,玉佛寺在人才的招聘和使用上并不局限于寺内,而是将眼光投向社会。近几年来,玉佛寺先后引进了包括博士、硕士、本科生在内的各类佛学专业人才多名,为玉佛寺的弘法文化事业作出了积极的贡献。目前,玉佛寺里僧、俗人才相互结合、紧密团结,将玉佛寺治理得紧紧有条。

  可以说,有这么多人才愿意到玉佛寺来工作,这一方面是他们对佛教事业的热爱,同时也得益于玉佛寺的人才激励机制与寺院自身文化的建设。为了吸纳各种人才、凝聚各种人才为都市的弘法事业服务,就必须进行都市寺院的自身文化建设,营造良好的寺院管理文化与人文环境。如今,为了鼓励都市寺院的各类人才为都市佛教发展作贡献,玉佛寺还专门开展了“觉群之星”的评选活动,对寺院内的各类人才进行鼓励和奖励。2008年4月15日,玉佛寺隆重召开了首届“觉群之星”颁奖典礼暨“迎奥运来宾接待处”揭牌仪式。在这次评选中,玉佛寺共选出了9名在各自岗位上创造出全新业绩的僧职员工,作为全寺学习的榜样,并希望通过学习身边的典型,在全寺上下兴起立足岗位,庆奥迎博,“与文明同行,做可爱的上海人”的热潮。正是由于这些来自不同岗位的人才,才使得玉佛寺充满了朝气和活力,正如一首名为《觉群之星赞》的诗歌所说:

  我们身边

  有许许多多觉群之星,

  涌现在僧职员工中间,

  从德高望重的尊者

  到刚刚步入寺院的青年,

  从中流砥柱的法师

  到保障后勤的普通一员;

  他们

  以荣誉为笔,

  以使命为纸,

  以心力为墨,

  以团结为砚

  书写了一张永远读不完的大名单

  可以说,玉佛寺的成功发展在于其对佛教文化的高度重视,在于其教育理念的大胆创新,同时也在于其弘法人才的激励机制。正是在这些方方面面的探索,使得玉佛寺僧职人员,展现出当代优秀宗教教职人员的风采,形成了爱国爱教的向心力和凝聚力,形成人人争当先进、个个争为单位发展作贡献的良好氛围。现在,在玉佛寺内,重视人才、尊重人才、爱护人才的良好风气已经蔚然成风,使得这所现代都市寺院充满了活力和希望。