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都市佛教的慈善事业及其运作模式(2)

作者:潘德荣,张晓林主编

  2.慈善事业的制度化与规范化建设

  本世纪初,在“继承传统,适应当代”的主导思想下,觉醒法师为玉佛寺确立了“文化建寺,教育兴寺,觉悟群生,奉献社会”的发展战略,在慈善的具体运作方面做了很多有意义的尝试和努力,并逐渐形成了一套较成熟的慈善制度及其运作模式。

  重视现代化的制度建设是玉佛寺管理上的重点和特色。他们认为,只有好的制度,才能保证各项工作更好、更顺利地开展。慈善工作也是一样,为了保证慈善工作健康、深入、长久地开展,就要不断健全和完善各项慈善制度。同玉佛寺其他方面的建设一样,玉佛寺的慈善制度建设也经历了一个从不成熟、不完善到逐渐成熟、完善的发展过程。

  第一,慈善项目的确立和拓展。

  安老、扶幼、助学、济困,现在已成为玉佛寺慈善工作的重点项目,并初步形成了一套长效的固定运行机制。这四个重点项目,从真禅法师的时候就开始酝酿了。真禅法师从1984年到1995年的10多年中,向中国残疾人福利基金会、上海残疾人福利基金会、上海市儿童福利院、儿童世界基金会、普陀区街道敬老院、上海市慈善基金会等机构和组织,不定期地捐助善款,初步形成了安老、扶幼、助学、济困等四个方面的慈善工作。在此期间,基本确立了与上海市儿童福利院的帮扶、帮教助学机制,初步尝试了与上海市慈善基金会的合作机制及安老机制等。

  觉醒法师担任玉佛寺住持后,继承和弘扬真禅法师的慈悲精神,在慈善项目的深度和广度上进行了不断的挖掘和开拓。安老方面,扩大了资助人群的覆盖面,从附近社区到社区所在的行政区乃至整个上海市的老人。扶幼方面,确立了与上海市儿童福利院之间合作帮扶、帮教的长期机制。助学方面,无论是在资助的广度和深度上都有所发展。广度上,由初期的上海市市民扩大到在沪的外来人员子女、外地特困大学生及少数民族特困大学生,还有西部地区,云南、西藏及受灾地区的特困学生。深度上,由助学到助教到希望工程。济困方面,济困的对象由残疾人扩大到各种各样的病人,由上海市的贫困人群扩大到整个受灾地区的人民。

  虽然,玉佛寺的很多慈善项目经过制度化、规范化,都已固定下来了,确保了这些慈善项目能长期持久地开展下去,保证类似的受助者能长期地得到关怀和帮助。但是玉佛寺的慈善活动,也具有随机性、灵活性、日常性的一面。可随时根据社会的变化及其出现的新的救助需要,积极主动地制定出具有针对性的慈善项目,进行及时帮困。

  近几年由于体制改革,下岗工人、特困人员增多,上海市的外来农村富余人口增多,他们的就业问题引起政府和社会各界的关注,各方纷纷伸出了援助之手。玉佛寺也尽自己的能力设立了“觉群慈善培训中心”,对下岗失业人员、特困人员、残疾人及农村富余劳动力免费进行各种实用技能培训,让他们不仅能享受到社会的慈爱,更是在择业能力上增强其自身造血功能,帮助他们实现就业和再就业,以摆脱贫困。随着社会形势的变化,玉佛寺还创新出一些以前不曾有的慈善资助项目,使得慈善资助的内容由资金、物品等物质方面,扩大到智力扶持等精神方面。

  2008年,受全球金融危机的影响,国内外的经济运行情况都不同程度地受到影响,沪内高校毕业生的就业形势也非常严峻。为此玉佛寺于2009年1月,设立了“觉群大学生创业基金”项目,首期1000万元,专项用于资助上海大学生自主创业、再就业,以此缓解全球金融危机带来的社会压力。此举很大程度上鼓舞了大学生们的士气,积极推动全社会共同关注大学生的就业与创业,向全社会显示了佛教界对于共度金融危机难关的信心。

  第二,各项慈善基金的相继设立与善款的募集。

  为了保证各项慈善事业能够持久顺利地开展下去,玉佛寺从1994年开始,相继设立了“真禅法师残疾儿童基金”、“真禅慈善基金”、“真禅专项帮困基金”、“觉群慈善基金”等慈善专项基金。近年来,为了整合资源,更大限度地发挥佛教慈善事业的社会功德,以弘扬佛教慈悲济世的精神,弘扬“觉群”这一佛教文化品牌,弘扬“觉悟群生,奉献社会”的慈善价值理念,玉佛寺用“觉群慈善基金”对各项慈善基金作了整合。觉群慈善基金,主要以贫困学生、白血病患者和特殊困难人群为资助对象。该基金包括帮困基金、“情系大学生”专项基金、觉群大学生创业基金等具体内容。

  慈善基金的来源主要是善款的募集。在真禅法师住持玉佛寺时,善款主要是信众的香仪(捐赠)、香花券(门票)和义卖所得。而在觉醒法师住持玉佛寺时,由于体制改革的深化,宗教政策的开明,玉佛寺在“农禅并重”思想的指导下,坚持自养原则,积极拓宽善款募集的渠道和方式。目前玉佛寺善款的主要来源是:香花券(门票)、法务流通部、素食部等经济收入的一部分、觉群慈善书店收入的全部、个人及单位的自愿捐赠,另外还有通过其他合法活动,例如义卖、义演、义拍等活动募集到的资金。

  觉群慈善书店是慈善与文化联姻的典型,是玉佛寺较有特色的机构。觉群慈善书店暨“上海慈善物资管理中心玉佛寺工作站”,成立于2005年11月。上海市慈善基金会在基层单位设立慈善物资管理中心工作站,玉佛寺是唯一的一家。觉群慈善书店的揭牌,为工作站的正常开展提供了强有力的保障。玉佛寺以慈善与文化联姻的特有形式为构建和谐社会进行着有益的实践探索。

  书店以“汇聚各方名篇佳作,展现佛教优秀文化,面向爱好佛学大众,服务精神文明建设”为宗旨,汇集专业佛教书籍数万册,涵盖经论、史籍、文学、艺术、学术、音乐诸多方面,门类齐全、内容丰富。为张扬“以文化觉悟群生,以慈善回报社会”的觉群理念,经玉佛寺方丈觉醒法师倡导,书店所有营利悉数捐赠慈善事业。

  为满足部分读者向贫困学生捐书的愿望,觉群慈善书店还为双方架设了一座互相沟通的桥梁,代为接受读者捐赠。捐赠的书籍或在爱心书架出售,销售额转入觉群慈善基金;或由书店将书籍直接转送给贫困地区学生。对于持有市慈善基金会帮困卡或向觉群慈善基金捐献巨款的人员还将实行八折购书优惠。

  慈善事业有“募集、助困、变现”三大功能,上海市慈善基金会在玉佛寺设立的慈善物资管理中心工作站,以特殊新颖的方式圆了玉佛寺“变现”的心愿。

  第三,慈善组织部门及规章制度的正式形成,及慈善具体运作模式的正式建立。

  玉佛寺各种基金的具体运作,在觉群慈爱功德会成立之前,大多数都是通过与上海慈善基金会的合作来进行的。

  上海慈善基金会是中国内地最早成立的民间慈善组织之一,它是一个以扶贫济困为己任的非营利性的民间慈善社会团体,成立于1994年5月。其宗旨是倡导“我为人人,人人为我”的社会互助精神,发扬乐善好施的优良传统,开展慈善助困活动,促进社会文明与进步。它通过多种渠道筹措基金,兴办和资助各项社会慈善公益事业,为残疾人、鳏寡孤独、处境困难儿童等特殊弱势群体提供各种形式的帮助。

  它从成立之日起,就强调要遵循国际惯例,对基金的募集、使用、管理、监督制订了严格的规定,收支帐目定期向社会公布,自觉接受社会各界的监督,以树立良好的公众形象。它具有现代国际化的管理经验和成熟的国际化慈善运作方式。到2007年底基金会成立14年来,累计基金总收入24.6亿元,其中募集基金19.72亿元,增值等收入1.89亿元,政府资助1.51亿元,募集物资评估价值1.48亿元;累计基金总支出14.58亿元。开展了近百个项目,救助了近130万人次的社会困难群众。

  玉佛寺在真禅法师担任住持时,就曾与上海市慈善基金会有过两次合作。由于真禅法师在慈善方面所作的贡献,1994年5月他被推举为上海慈善基金会副会长。

  玉佛寺在觉醒法师任方丈后,为了把寺院的捐赠、资助这方面的工作,纳入到一个规范化、制度化的操作程序上来,主动与上海市慈善基金会合作,希望以此更好地达成资助工作的实际效果和实际意义。双方合作后,玉佛寺的一些重大的慈善活动都是由双方共同进行的。

  其具体操作过程是:由玉佛寺提供资助的方向和内容,上海市慈善基金会物色确定具体的资助人选和对象,这样可以把捐赠资助的资金更好地落实到实处,与整个社会所需要关怀的实际情况相吻合、相协调。

  玉佛寺在这种合作模式中,不仅能借助上海市慈善基金会的优势,把慈善工作做得更深人、更到位,而且还能借鉴学习上海慈善基金会的现代化管理和运作模式。

  2008年5月,为整合资源,更好地开展慈善公益事业,玉佛寺成立“觉群慈爱功德会”,自此,玉佛寺的所有慈善项目都进行了归口管理,善款募集与捐赠事宜都主要由功德会承担。该功德会以“慈悲布施、关爱众生、奉献社会、培植福德”为立会宗旨,团结广大佛教信众及爱好慈善公益事业的社会各界人士,共同为社会慈善公益事业多作贡献。

  随着觉群慈爱功德会的成立,玉佛寺慈善工作的各项规章制度也相继建立和完善了起来。在觉群慈爱功德会章程中,玉佛寺把有关慈善的各方面,诸如组织机构、会员、资金来源及管理等,全面地制度化。

  为了更清晰地了解觉群慈爱功德会的特点和运作模式等,特将觉群慈爱功德会的缘起说明及其章程附录于下:

  觉群慈爱功德会成立缘起:慈悲喜舍,历来为佛教扶危济困之舟揖,而无缘大慈,同体大悲,乃佛菩萨普度众生之津梁。放眼天下,当今世界痛苦和灾难依然与人类如影随形,人生苦迫,无有穷期。其对治之道,惟有团结起来,众志成城,以爱心与智慧相互扶持,才能克服困难,化险为夷。因此,无论是贫病照料、急难救助和扶弱赈灾,还是社区服务、机构关怀与环境保护等,均迫切需要一种专门的机构来进行此类活动的有效运作,此正是社会各类慈善公益机构建立之因缘。

  本寺作为海内外名刹,一贯秉承佛陀大慈大悲之精神,拔苦予乐,同耕福田,行菩萨道。多年来致力于慈善公益事业,卓有成效,社会舆论好评如潮。今为整合资源,更好地开展慈善公益事业,本寺决定成立觉群慈爱功德会,倡募资货。敬祈十方善信,布施资财,为人为己,植福消灾,而佛法功德,更属不可思议,何乐而不为?爰缀数言,以为缘起。

  觉群慈爱功德会章程

  第一章  总  则

  第一条  名称:觉群慈爱功德会。

  第二条  本会上级主管部门为上海玉佛寺寺务委员会。

  第三条  本会是玉佛寺对自愿捐赠的资金和物资,进行筹集和管理的非营利性部门。

  第四条  地址:上海市安远路170号。

  第五条  宗旨:日行一善慈悲布施培植福德奉献社会。

  第二章  任务及活动方式

  第六条  本会的任务是:

  (一)开展符合本会宗旨的各项劝募和资助活动;

  (二)开展各项慈善公益活动。

  第七条  本会的活动方式大体有两种,一种是参与政府民政部门开展的慈善活动;另一种是本会自行组织的各项资助活动和公益活动。

  第三章  理事与理事会

  第八条  理事会成员不得超过25名,其中理事长、副理事长、秘书长合计不超过11名。理事每届任期三年,可连选连任。理事会行使下列职权:

  (一)制定和修改章程,选举和罢免理事长、副理事长、秘书长;

  (二)决定重大慈善项目,包括资金的募集、管理和使用计划,对资产安全负责;

  (三)审查功德会年度财务报告;

  (四)决定其他重大事项;

  (五)理事会的决议,须上报寺务委员会批准。

  第九条  本会理事必须具备下列条件:

  (一)拥护本会的;章程;

  (二)具有爱心,热衷于社会公益事业;

  (三)愿意无偿为本会服务。

  第十条  理事有权对功德会的工作进行审议、监督、批评、提出意见或建议,同时有义务执行本会的决议,完成本会的工作,积极参加本会的各项募集活动或公益活动。

  第四章  监事会

  第十一条  本会设监事会。监事长可列席理事会会议。监事有权依照章程规定的程序检查财务和会计资料,有权向理事会提出质询和建议。

  第五章  会员

  第十二条  本会提倡“日行一善”,每天节约一无,快乐行善。凡符合下列条件者均可加入本会:

  (一)热心慈善、公益事业;

  (二)有完全民事行为能力、自愿加入(未成年人必须由其法定监护人陪同);

  (三)年交满365元即可成为正式会员。

  第十三条  正式会员可获得下列权利:

  (一)免费办理玉佛寺图书馆借阅证;

  (二)优先考虑各类宗教活动的登记;

  (三)优先报考玉佛寺梵乐团、居士班等各类文化团体;

  (四)玉佛寺门票8折优惠(一年有效);

  (五)功德芳名被供奉于消灾延生簿上一年,由法师每天诵经回向;

  (六)功德芳名在玉佛寺网站上登载;

  (七)有权向本会提供身边需要帮助的人员情况;

  (八)可以通过玉佛寺网站了解功德会善款使用情况。

  第六章  资金来源及管理

  第十四条  本会的资金来源

  (一)个人及单位的自愿捐赠;

  (二)通过其他合法的活动募集资金,比如义卖、义演等;;

  第十五条  资金的管理    ,

  (一)本会设立专门账户,实行独立核算。按照科学、合法、公开的原则对资金的募集和使用进行管理,并将定期于玉佛寺网站公示功德会账目明细表接受监督。

  (二)本会募集的资金全部用于资助符合本会宗旨的各项慈善公益活动。

  (三)本会对接受资助者使用资助金进行监督。对违反资助金使用原则的项目,有权减少、停止或者收回。

  (四)本会建立严格的财务管理制度,保证会计资料合法、真实、准确、完整。

  第十六条  本会的资产,任何部门、个人不得侵占、私分和挪用。

  第七章  附则

  第十七条  功德会的日常工作由秘书长负责。

  第十八条  本章程自2008年6月1日起施行,玉佛寺寺务委员会拥有最终解释权。

  觉群慈爱功德会及其章程的确立,标志着玉佛寺在慈善制度化建设上走向成熟,标志着玉佛寺完成了传统慈善理念与现代慈善管理制度的结合。至此,玉佛寺的慈善事业也探索出了以独立为主,与其他慈善组织或团体相互合作为辅的慈善运作模式。

  第四,以日常化、品牌化的慈善活动来弘扬“觉悟群生、奉献社会”的慈善理念,以唤起更多人的爱心,共同为构建和谐社会而努力。

  由于有章程可循,玉佛寺举办的慈善活动基本上都已常规化。

  每逢中国传统文化中的重大节日,包括佛教的一些传统节日,如春节÷浴佛节、观音成道日、六一儿童节、观世音菩萨出家纪念日、中秋节;国庆节、元旦,玉佛寺都要开展一些慈善活动。玉佛寺通过节日慈善活动把节日的快乐传递给那些需要帮助的人。觉群慈爱功德会成立之后,玉佛寺本着。日行一善,慈悲布施,培植福德,奉献社会”的宗旨,时刻关切着社会的疾苦,积极践行其“觉悟群生,奉献社会”的慈善理念,加快了玉佛寺慈善活动的日常化趋势。

  玉佛寺举办的慈善活动很多,一般较大型的慈善活动都是以慈善晚会、慈善义演、义卖、义拍的方式进行。在这些较大型的活动开展之前,玉佛寺一般都要召开新闻发布会,通过新闻媒体向社会公布。近10年来玉佛寺共举办过近20多场次的慈善演出活动,希望能够通过艺术这一逾越一切界线的形式,唤起全社会共同关注与帮助社会弱势群体的爱心。近几年已初步形成了以“祝福上海”和“觉群之光”两大品牌为主导的慈善演出及运作模式。

  “祝福上海”新年慈善晚会是玉佛寺新年必有的常规项目,它由玉佛寺与上海几大文化及慈善事业单位于2006年共同发起举办。晚会汇集慈善、文艺表演为一体,通过新年之夜向社会弱势人群传达爱心,意义深远。晚会自举办以来就得到社会各界的好评。晚会每年都会确定一个慈善捐赠主题,造福社会。玉佛寺希望通过举办类似的活动,激发社会各界共同携手,以更加积极的举措,为上海的经济腾飞、文化繁荣、社会稳定、人民幸福不懈努力,为构建社会主义和谐社会多作贡献。

  2006年除夕之夜,玉佛寺联合上海市慈善基金会、上海市精神文明建设办公室、上海市文化广播影视管理局等10家单位共同举办“祝福上海——一2006年社会各界迎新春慈善文艺晚会”。晚会以“祝福上海”为主题,集上海百位知名演员之力,融喜庆、吉祥、欢乐于一体,以歌舞、民乐、杂技、武术、合唱、独唱、小品、戏曲等形式,表达了包括佛门弟子在内的广大上海人民关注上海、热爱上海、祝福明天的美好愿望,反映了广大演职人员对人心和睦、社会和谐、世界和美、同浴蓝天、共享至爱的和谐世界的渴求与向往。演出过程中,穿插着慈善义拍活动。玉佛寺为晚会精心准备了十件珍贵的佛教艺术品供现场竞拍,同时当场向上海市慈善基金会捐款100万元,全部用于社会扶贫帮困事业。

  2007年“祝福上海”慈善晚会主题是为“上海市慈善教育中心觉群培训基地”捐赠。“上海市慈善教育中心觉群培训基地”的设立,是玉佛寺在上海市委领导关心下与上海市慈善基金会联合设立的一个培训基地,目的是为各类下岗及失业人员进行再就业及上岗前的培训。玉佛寺设立觉群慈善培训中心,对下岗失业人员、特困人员、残疾人员及农村富余劳动力免费进行各种实用技能培训,让他们不仅能享受到社会的慈爱,更是在择业能力上增强其自身造血功能,帮助他们实现就业和再就业,以摆脱贫困。在捐赠仪式上,玉佛寺将农历初一的香花券(门票)收入全部捐给上海市慈善基金会觉群慈善基金,专项用于觉群培训基地。

  2008年“祝福上海”慈善晚会的主题为:“社会和谐人人有责,和谐社会人人共享”,“城市,让生活更美好,慈善,让社会更和谐”,表达了包括佛门弟子在内的广大上海人民热爱上海、祝福明天、喜迎2008年北京奥运会和祝福2010年上海世博会的美好愿望。演出过程中,玉佛寺秉持。慈善服务大众,爱心温暖人间”的一贯宗旨,向上海市慈善基金会捐赠50万元,专项用于资助上海的贫困、弱势人群。

  作为近年来上海社会各界喜迎新年的传统项目,2009年“祝福上海——社会各界迎新年慈善晚会”,已经引起社会各界的广泛关注和参与o,来自市、区有关部门的领导以及社会各界人土共600余人出席了此次晚会。晚会由玉佛寺联合市慈善基金会、市精神文明建设委员会、市总工会、共青团上海市委、市妇联、市民政局、市文化广播影视管理局、普陀区人民政府、市文化广播影视集团、解放日报报业集团、上海文汇新民联合报业集团、上海文广新闻传媒集团、市残联、市老年基金会、上海文化发展基金会、上海市对口支援都江堰市灾后重建工作指挥部、上海文化发展基金会秋雨文化教育基金等18家单位共同主办。

  承续2008北京奥运的成功举办以及“神七飞天,太空行走”的欢庆,铭记冰雪灾害及汶川地震中进发出来的“万众一心,共克时艰”的民族豪情,弘扬“迎世博,讲文明,树新风,作贡献”的世博理念,该年的晚会,围绕“团圆”、“和美”、“平安”、“欢乐”、“幸福”的新年主题,借助歌舞、梵乐、小品、戏曲等形式,反映包括佛门弟子在内的广大上海人民关注上海、热爱上海、祝福明天的美好愿望,表达社会各界人土对人心和睦、社会和谐、世界和美、同浴蓝天、共享至爱的和谐世界的渴求与向往。

  晚会现场,除捐助上海200户贫困家庭外,玉佛寺还承诺将当晚的香花券收入悉数捐赠给市慈善基金会,专项用于资助上海的贫困家庭。

  “蓝天下的至爱——觉群之光”慈善义演,是玉佛寺近年来每年必有的常规慈善活动。玉佛寺自2000年“真禅专项帮困基金”成立以来,每年资助本市100名困难学生和100户困难家庭,2004年又将总额由每年20万元上升到了35万元。为进一步发扬佛教慈悲济世的精神,玉佛寺决定联手上海市慈善基金会等几家慈善、文化单位,共同举办“蓝天下的至爱——觉群之光慈善演唱会”,晚会从2004年首创,以后每年的下半年都要举办一次,为社会慈善公益事业募集资金。至现在已办过四届。每届义演也都会有一个慈善主题。

  2004年11月,玉佛寺在上海大舞台隆重举行了“蓝天下的至爱——觉群之光”慈善晚会。晚会演出中间,玉佛寺将义演全部所得100万元捐献给上海市慈善基金会,用于资助上海外来人员子女就学及少数民族特困大学生完成学业。

  2005年12月,第二届“蓝天下的至爱——觉群之光慈善演唱会”在东方艺术中心隆重上演。玉佛寺通过举办慈善演出的形式,发动社会各界参与慈善。晚会上玉佛寺向上海市慈善基金会捐赠价值20余万元的“环磷酰胺”药品,用于帮助患白血病儿童化疗使用。;在演唱会上,社会各界人士主动捐款,共募得善款24000余元。

  2006年9月,第三届“蓝天下的至爱——觉群之光慈善义演”活动的主题是为受台风“碧丽斯”影响的湖南灾区和受台风“桑美”影响的福建灾区人民募捐。在活动中,玉佛寺向上海慈善基金会捐款130万元。其中,50万元专款用于湖南省郴州、衡阳、株洲地区重建家园、兴建一所希望小学,10万元用于福建省救灾工作。

  觉群之光慈善义演举办的当日,适逢玉佛寺一年一度的“觉群文化周”开幕。作为玉佛寺全年文化工作的总汇演,觉群文化周自创办以来,一直深受广大佛教信众的喜爱和欢迎,这年的文化周着重以弘扬社会主义荣辱观,争做文明公民为主题。玉佛寺通过觉群之光慈善义演与觉群文化周的同时举办,收到文化与慈善并举,二者相得益彰的效果。

  2007年10月,第四届“蓝天下的至爱——觉群之光”慈善晚会与“第六届觉群文化周”开幕式同时举行,主题是资助在沪的少数民族贫困大学生。在晚会上,玉佛寺向上海市慈善基金会捐款100万元,专项用于资助在沪少数民族贫困大学生。玉佛寺希望通过本届“觉群之光”义演活动,为贫困的少数民族大学生募集部分善款,以助他们完成学业,为希望工程提供力所能及的帮助。同时,更希望能以自己的善行,唤起全社会对贫困学生的关爱。

  2008年10月,第五届“蓝天下的至爱——觉群之光”慈善义演与“第七届觉群文化周”闭幕式同时在上海玉佛寺隆重举行。本次“觉群之光”慈善义演的主题,是向少数民族联合会捐款20万元,专项用于资助在沪少数民族贫困大学生。捐赠仪式上,上海玉佛寺梵乐团为观众献演了精彩的梵乐节目。

  玉佛寺之所以这般大张旗鼓地搞慈善活动,其目的很明确,就是玉佛寺不仅自己要为社会奉献爱心,而且更想通过自身的努力,宣传、举办这些慈善活动,以感召和唤起更多人的爱心,加入到的奉献中来,在奉献中,共同实现人心的和谐、社会的和谐。这正是大乘佛法“自利利他,自觉觉他”自他不二根本精神的直接体现,同时这也是“觉群”这个佛教文化品牌的慈善内涵所在——不仅自己要觉悟,还要让社会上更多的人觉悟,共同奉献爱心、为整个社会的和谐发展共同努力。

  正如觉醒法师所说:“其目的是想通过自身的努力,唤起全社会对弱势群体的重视和关心,伸出大家的双手,关爱教育、关注贫困,共筑一片蓝天、共享平等友爱,为人类的和平与安宁、为社会的稳定和发展,作出不懈的努力。”

  觉醒法师还撰文阐发都市中的佛教进行慈善活动的多重意义,他说:“都市寺院除了将自身有限的富余资金投入到社会慈善事业外,还要积极利用佛教特殊的社会影响力,为极大地改善社会弱势人群的境遇而筹措资金,从而集全社会之力,共同献出自己的一份爱心,让所有人都能感受到社会大家庭的温暖,从而增强群体的凝聚力,维护社会的安定团结和长治久安。”

  玉佛寺在开展这些慈善活动中,很好地将佛教文化、慈善融合在了一起,基本上形成了“以文化弘扬慈善,以慈善彰显文化”的慈善理念及其运作模式,期望在文化和慈善的互动中,团结社会各界人士共同为构建和谐社会作贡献。

  3.理事圆融,广作慈善事业

  玉佛寺前任方丈真禅法师不仅对慈善事业有着系统深刻的认识,而且更是慈悲心切,践言力行,被称为践行人间佛教思想的楷模。真禅法师从1984年起,就以个人名义和代表玉佛寺向社会上有关福利机构及团体进行捐赠。

  1985年,真禅法师向上海残疾人福利基金会捐赠人民币15000元,用于发展残疾人福利事业。1986年4月,真禅法师代表玉佛寺向上海市儿童福利院、上海市伤残儿童康复中心捐赠l万元,用以进一步推进伤残儿童福利事业的发展。1987年5月,又为他们捐赠15000元。

  1987年12月,真禅法师向上海儿童世界基金会捐赠1万元,用以;发展儿童福利事业。上海儿童基金会是一个民间儿童福利组织,于1986年成立。

  1988年3月,真禅法师向中国福利会托儿所捐赠6000元,5月又捐赠6000元,作为发展幼儿教育事业之用。5月,还向上海市儿童福利院、上海市伤残儿童康复中心捐赠2万元,全部用于发展上海残疾儿童的福利事业。同年,真禅法师在儿童福利院设立“真禅残疾儿童基金”,捐资10万元。

  这其中还有段小插曲,成为后来真禅学校成立的引子。那就是在基金会成立那天,真禅法师带去了十几万元人民币和许多糖果饼干,与孩子们联欢。当他把糕点一份份发给那些残疾孤儿,看到有的孤儿甚至无法像正常人一样接过糕点,法师泪如泉涌,他抚摸着孩子们的头沉默良久。现任上海市佛教协会副会长的周富根感慨地说:“这是我生平第一次看到老人家哭泣,在场所有的人都被感动了。”真禅法师在离开福利院时哽咽着对旁人说:“这些孩子可怜,我担心他们长大以后,没有文化和技能,怎么安生啊!”回到玉佛寺后,真禅法师马上着手与各有关部门联系,并在佛教徒中筹措资金,终苎在1993年6月1日捐赠40多万元人民币在儿童福利院挂牌成立了“真禅学校”,专门对残疾儿童进行文化和技能教育,了却了他一大心愿。    ;

  同年11月,又向上海市儿童福利院、上海市伤残儿童康复中心捐赠2万元,用于进一步发展上海残疾儿童的福利事业。

  1989年1月,真禅法师又向上海市儿童福利院、上海市伤残儿童康复中心捐赠6万元,用于进一步发展上海残疾儿童的福利事业。1989年2月,向普陀区残疾人福利基金会捐赠2万元,用于发展该区残疾人的福利事业。11月,向上海儿童世界基金会捐赠1万5千元,用以资助沪太幼儿园发展儿童教育事业。

  1991年夏季,全国各地有十多个省、市、自治区遭受严重水灾,受灾人口达到数千万。灾情也牵动着佛教界人士的心,时任中国佛教协会会长的赵朴初向全国佛教界动员,呼吁大家一起来赈灾。真禅法师是其中行动最快的一个。在接到通知后他立即在玉佛寺召开动员大会,号召上海佛教四众弟子积极捐款捐物。为了进一步掀起救灾高潮,真禅法师还积极组织书画义卖赈灾,并在玉佛寺举办。祈祷世界和平、国泰民安”法会。在真禅法师的领导和带动下,上海佛教界、佛教信徒们踊跃捐款、捐物,短短几天时;间上海市佛教协会就向灾区捐助了100多万元、棉被1000余条,为赈灾工作作出了突出的贡献。赵朴初闻讯后感动不已,亲自写信表示感谢:“法师身体力行,捐款总数居全国各省市佛教协会之冠,座下功德无量,无任欢喜赞叹!”

  1993年,真禅法师在上海市儿童福利院创办了对残疾儿童进行文化和技能教育的“真禅学校”。

  1994年5月,真禅法师向上海市慈善基金会捐款20万元,10万元用于扶贫济困,10万元用于充实“真禅法师残疾儿童基金”,开展残疾儿童医疗康复和美育。到1995年,真禅法师先后共向“真禅法师残疾儿童基金。捐款210万元。

  从1984年到1995年的十多年中,真禅法师代表上海市佛教协会、玉佛寺多次向中国残疾人福利基金会、上海残疾人福利基金会、上海市儿童福利院、儿童世界基金会、普陀区街道敬老院、上海市慈善基金会等处捐款。由于他的贡献,1994年5月被推举为上海慈善基金会副会长,人们都称他为佛教界的慈善家。

  对于这一称号,真禅法师笑而却之。他说,从事福利事业是佛陀的教导,是佛教的优良传统,更是佛教徒参与社会主义精神文明建设的实际行动。·他认为,社会主义制度的确立使整个社会的价值观念、道德标准发生了巨大变化,大公无私、舍己救人成为时代风尚。而佛教的慈悲思想、利生实践与新时代的道德要求有相通之处,佛教徒从事福利事业不但是践行人间佛教思想的具体表现,也是社会主义精神文明建设的一个组成部分。

  真禅法师在他生命的最后一刻,仍惦念着那些正处在困难中的人们。1995年1月,他拖着病体来到崇明县,向700多户贫困户捐赠10万元港币,让他们买年货冬衣。1995年11月,就在他圆寂之前一个月,真禅法师又将弟子为他祝贺八十寿诞的香仪200多万元,全部捐赠给上海市慈善基金会,上海市儿童福利院真禅学校等慈善事业和希望工程。其中向上海市慈善基金会捐赠50万元,向上海市儿童福利院真禅学校捐赠50万元,向江苏东台安丰镇中心小学捐赠50万元,向希望工程和社会福利事业捐赠50万元。

  据统计,玉佛寺在真禅法师住持期间,先后向有关福利机构和团体、灾区和希望工程等共捐资人民币700多万元。

  1995年真禅法师圆寂后,现任方丈觉醒法师继承和发扬真禅法师的慈善理念,将玉佛寺的慈善事业持续而深入地开展起来。玉佛寺一如既往地发扬佛教慈悲济世的奉献精神,对上海市慈善基金会√上海市儿童福利院等社会慈善福利事业、灾区人民和希望工程以及文化教育事业等,年年进行捐赠。

  1997年12月,为了继承真禅法师的遗志,将真禅法师慈悲济世的精神发扬光大,觉醒法师在真禅法师圆寂两周年纪念会上,成立“真禅慈善基金”,并向上海市儿童福利院捐赠10万元·,使“真禅法师残疾儿童基金”达到了300万元。

  2000年12月1日,玉佛寺在上海商城剧院举行《永恒的怀念——纪念真禅法师圆寂五周年梵乐音乐会》活动。在活动中,为了纪念和继承前任方丈真禅法师一贯的慈悲精神,觉醒法师特向上海市慈善基金会捐款200万元,设立“真禅专项帮困基金”。此举揭开了玉佛寺在新世纪慈善活动的序幕。

  近八、九年来,玉佛寺以人间佛教思想为指导,着眼于佛教“慈悲为怀”、“觉悟群生、奉献社会”的实践,积极从事社会慈善事业和参加社会慈善公益活动,在赈灾济贫、赡老抚幼、帮困助残、希望工程等社会公益和慈善事业方面,为上海乃至全国的慈善事业作出了积极的努力。

  从玉佛寺近几年的慈善活动所覆盖的对象来看,其慈善活动表现出六个方面的特点。

  第一,关爱儿童。孤残儿童的生存和发展问题,是困扰社会的一大问题。玉佛寺长期以来一直关心并支持孤残儿童的福利事业,并经常为他们的学习和生活提供实质性的帮助。真禅法师在上海市儿童福利院建立真禅学校,并专门为上海市儿童福利院设立了伤残儿童福利基金。现任方丈觉醒法师继承真禅法师的遗志,号召广大佛教徒用慈悲之心关爱孤残儿童,关注他们的生存权、发展权、保护权和参与权,关注孤残儿童的健康成长,为他们能有一个幸福的未来作出努力。

  扶幼是玉佛寺慈善活动的重点,平时遇有重大节日活动,玉佛寺都会派人到孤残儿童所在地慰问孤残儿童,送去他们的爱心。

  2004年9月中秋节,玉佛寺向上海儿童福利院捐赠5万元。上海市儿童福利院是政府兴办的一所儿童福利机构,主要为本市孤残儿童提供养育、特殊教育、医疗、康复、国内外收养、家庭寄养等服务,同时也为社会上有家庭的残疾儿童提供康复性医疗等服务。

  2005年3月,玉佛寺向上海市儿童福利院捐款5万元。

  2006年5月,玉佛寺与上海市儿童福利院合作,举办了“爱最美丽”助残慈善音乐会,演出门票收入和义卖收入全部捐给孤残儿童的福利事业,同时还现场发动信徒助养、认养孤残儿童,场面十分感人。

  2006年7月14日,观音菩萨成道日,以“慈爱,和谐`未来”.为主题的扶幼慈善捐赠活动在玉佛寺觉群楼多功能厅举行。玉佛寺向上海市慈善基金会捐赠人民币20万元,专项用于上海市』乙童福利院残疾儿童的福利事业。除此之外,他们还在现场进行了助养、助医儿童福利院孤残儿童的活动。活动过程中,曾在上海儿童福利院做过保育员的冯爱芸大姐以自己的亲身经历讲述了自前任方丈真禅法师起玉佛寺对儿童福利事业的重视,讲述了社会大众对儿童福利事业的关爱。让类似于她的这种家庭(女儿脑瘫、丈夫下岗、自己得了重症肌无力症)也能在充满爱和希望的环境中积极地生活下去。随后举行的现场募捐,活动中,到场的众多信徒慷慨解囊,踊跃捐献,积极为福利院儿童奉献爱心。

  2007年9月,玉佛寺在传统节日中秋佳节即将到来之际,慰问了上海市儿童福利院儿童,为他们送去了节日的礼物和问候。

  2008年六一儿童节,玉佛寺觉群慈爱功德会的部分法师、居士来到市儿童福利院,看望并慰问孤残儿童,给他们送上5万元慰问金和精美的食品。;自前任方丈真禅法师起,每年的6月1日,玉佛寺的法师员工都会到儿童福利院看望和慰问。

  在关心孤残儿童方面,玉佛寺在过去的数十年里,始终如一,从未间断。

  第二,关爱学生。无论玉佛寺的慈善活动如何开展,青少年学生的健康成长始终是玉佛寺最最关注的问题。近年来,该寺每年都要拿出呻定伪资金,从各个不同的方面为青少年特困群体解决学习及生活上的困难。帮困助学活动是玉佛寺的一项长久举措。

  2001年春节前,在捐助贫困学生、奉献爱心春节送温暖活动中,玉佛寺向100名困难学生和100户困难家庭捐赠了25万元善款。

  2002年秋天,在得知云南山区的孩子缺衣少食,生活困难,入学率较低的消息后,玉佛寺毅然决定去云南创办希望小学,经过对口联系,在元阳县创办了“元阳觉群希望小学”,以支持老少边穷地区的教育事业。

  2004年11月,玉佛寺于综合性弘法大楼——觉群楼落成之际,举办了一场以慈善为主题的“蓝天下的至爱——觉群之光慈善演唱会”,演出中间,玉佛寺将义演所得100万元善款全部捐献给上海市慈善基金会,专门用于资助上海外来人员子女就学及少数民族特困大学生完成学业。

  2005年11月,在上海市慈善基金会上海慈善物资管理中心玉佛寺工作站成立暨觉群慈善书店、觉群佛教书画院揭牌庆典的当天,玉佛寺向获得“国栋基金”的20位学生代表捐赠了电子辞典。

  2005年12月,云南七娃新年上海行活动,经沪上各大媒体报道后,玉佛寺方丈觉醒法师说:“少年儿童是祖国的未来,少数民族未来的发展同样离不开像云南七娃这样的贫困学生。帮助他们顺利完成学业是构建社会主义和谐社会的需要,我们责无旁贷。”玉佛寺为此特意从觉群慈善基金中拨付专款资助云南七娃完成小学、中学,乃至大学阶段的学业。在助学仪式上,玉佛寺寺务处慧觉法师将《助学承诺书》分别交到云南七娃手中,表明玉佛寺资助他们完成学业的郑重承诺。参加助学仪式的玉佛寺僧职员工纷纷捐款,向云南七娃奉献爱心。助学仪式结束后,玉佛寺的法师们还陪同七位孩子到附近的亚新生活广场购买了学习及生活用品,鼓励他们好好学习,长大后建设云南、报效祖国。

  玉佛寺近年来逐渐加大对慈善公益事业的捐赠力度,特别是对贫困大学生的资助。2007年5月,适逢“浴佛节”即佛教创始人释迦牟尼诞辰日,玉佛寺发起设立了“觉群慈善基金‘情系大学生,专项基金”。成立仪式上,玉佛寺向上海市慈善基金会捐赠人民币10万元作为“觉群慈善基金‘情系大学生’专项基金”的启动资金。来自复旦大学的10名大学生代表及10名支教学生代表成为该基金的首批受助者。

  最近几年,随着高校的改革和扩招,不少大学生由于路途遥远,家境贫困,甚至几年都无法回家探视亲人;有的支教学生,深入边远贫困山区,在那里默默奉献自己的青春,过着贫苦的生活。为了达成大学生探亲的意愿,改善支教学生的生活条件,在2007年暑假即将到来、上海高校外地特困大学生为暑假返乡车费发愁之际,上海玉佛寺方丈觉醒法师想学生之所想,急学生之所急,发起成立专项基金,用于资助上海高校外地特困大学生寒暑假返乡路费,资助赴边远山区支教大学生的路费和基本生活费。

  2007年8月,在“雪域·心之旅”上海佛教界赴西藏参访中,玉佛寺在西藏日喀则地区捐建了“上海普陀觉群希望小学”。日喀则地委书记、行署专员、地区教育局长、萨迦县委书记和县长等都出席了捐赠仪式,希望小学的学生代表和教师代表也来到现场。觉醒法师代表上海玉佛寺向希望小学捐赠,并与地委书记共同为“上海普陀觉群希望小学”揭幕。受活动现场气氛感染,上海龙元集团的:10位居土当场捐赠20万元,用于资助日喀则地区希望小学的建设。

  此次捐赠的“上海普陀觉群希望小学”,其前身是日喀则地区萨迦县扯休乡生玛村教学点。创建于1994年,现有学生”人,其中女生9名。“上海普陀觉群希望小学”建成后,将覆盖萨迦县的岗坚、赛贵、生玛等四个村,学校在校人数将达到106人。

  2007年10月,在玉佛寺觉群楼多功能厅举办了第四届“蓝天下的至爱——觉群之光”慈善晚会。;在本场晚会上,玉佛寺向市慈善基金会捐款100万元,专项用于资助在沪少数民族贫困大学生。捐赠仪式结束后,玉佛寺梵乐团还为观众献上了一台生动感人的慈善演出。

  2008年2月9日(农历正月初三),玉佛寺举行了一年一度的“上海玉佛寺向市慈善基金会捐赠助学帮困慈善专项基金仪式”,仪式上,向上海的100名困难学生和100户困难家庭送上了35万元的捐赠金,表达佛门弟子对社会困难群体的新春慰问。捐赠仪式结束后,觉醒法师还向100名困难学生和100户困难家庭的受赠代表送上了玉佛寺自制的节日礼品。受赠学生和家庭的代表们对来自佛门的长久关怀表示由衷的感激。觉醒法师也希望“受助家庭和同学,倍加珍惜社会主义大家庭为我们带来的温暖,怀着对祖国、对社会的热爱和感激之情,认真学习,努力工作,踏实进取,积极奉献,为建设社会主义美好的明天,为上海的繁荣和发展作出自己应有的贡献”。

  自2001年春节起,玉佛寺每年的农历正月初三都会举行一次慈善助学活动,资助上海市100名困难学生和困难家庭。从2004年起,由于当年读初中的学生,大都已考进了高中,所以玉佛寺相应的将他们的助学金从每人1500元提高到了2500元,资助总额由每年20万元上升到了35万元。为使这项活动深入持久地开展下去,自2005年起,玉佛寺每年从除夕晚上的香花券(门票)、功德金以及信众的供奉捐献中提取款项,注入“觉群慈善基金”,专项用于帮困助学活动。到2009年为止,这项资助累计捐赠285万元,使1800余人次困难学生和家庭直接受益。

  2008年7月,为了能使家庭经济困难的大学新生及家长不再为学杂费而烦恼,切实保证大学新生顺利入学,以轻松的心态迎接即将到来的大学生活。玉佛寺觉群慈爱功德会和新闻晨报联合推出以帮困助学为主题的“我们都是好朋友”大学困难新生助学活动。

  消息发出之后,前来申请的人员络绎不绝。为了能了解学生及其家庭的真实情况,功德会认真筛选、排摸,并于8月16日上午在理事长许建华居士、副理事长金爱玉、马玉红、郑桂香、胡龙英等居士的带领下,前往学生家里探望、慰问他们。

  这些学生大部分品学兼优却家境贫困,有的家里有大病号,有的家里突遭变故,也有的家里不止一人下岗,或者是出身单亲家庭、唯一的亲人还生了重病……在了解了实情之后,功德会代表玉佛寺向他们送上了慰问品,并结合自身的生活经验,鼓励这些学生面对困境不要自暴自弃,而是要珍惜眼下的学习机会。同时向他们介绍了功德会资金的来源,希望他们不要辜负功德会会员的爱心,并在自己的生活中也能实行“日行一善”,以自己的爱心回报、奉献社会。

  2008年8月29日,上海玉佛寺与新闻晨报联合举办的“我们都是好朋友”系列活动之一——“大学困难新生捐资助学仪式”在玉佛寺方丈室举行。玉佛寺方丈觉醒法师、新闻晨报副主编马笑虹女士、玉佛寺觉群慈爱功德会理事长许建华居士以及社会各界爱心人士30多人出席了捐资仪式。仪式上,来自上海各高校的31名困难新生每人分别获得5000元的学习、生活资助。

  上海玉佛寺与新闻晨报虽属不同的行业,但强烈的社会责任感使两者走到了一起,两家单位分别成立了自己专门从事慈善工作的机构——觉群慈爱功德会与晨报慈善老丁工作室,一颗爱心将两家单位联系到了一起;。双方在工作接触中,对觉群慈爱功德会所提出的“快乐慈善”、“日行一善”产生了共鸣,在经过大量的社会调研后发现,大学贫困新生的问题是个比较有代表性的群体问题,这些贫困的大学新生品学兼优,可是因为家庭成员得大病、重病,为支付医药费本身已经欠债累累,面对高额的注册费,他们一时无法筹措,而政府的相关补贴政策及各高校的综合资助体系又暂时无法涵盖这一群体,因此,觉群慈爱功德会与晨报慈善老丁工作室在上海玉佛寺与新闻晨报领导的支持下,将慈爱的目光共同关注到了这些大学困难新生身上,以助学的方式帮助这些学生与家庭,让他们顺利入学,以轻松的心态迎接即将到来的大学生活。另一方面,这一助学方式也起到了政府相关措施补充的作用。

  在捐资仪式上,觉醒法师和马笑虹女土、晨报慈善老丁工作室的记者老丁共同发出一个呼吁:为了社会的和谐,为了构建平等的教育环境,希望各相关部门能关心大学困难新生及其家庭这一特殊的群体,将他们也纳入到资助体系中。受助学生代表也发表了感谢词,同时表示将努力学习,立志将来成为国家的有用人才,热心回报社会,不辜负捐资者的期望。

  2008年11月22日,上海玉佛寺觉群慈爱功德会的部分法师及爱心人士在功德会副秘书长慧华法师的带领下,与新闻晨报“老丁爱心之家”的会员一起,前往浙江省磐安县胡宅乡中心小学,向该校的贫困学生捐赠了200套越冬棉被、6000支铅笔及50条羊毛围巾。

  2009年,在“温暖除夕夜”慈善晚会上,玉佛寺除沿袭往年的惯例,向市慈善基金会捐赠25万元,用于资助上海100名贫困学生早日完成学业,以及举行名家书画及佛教艺术品慈善义拍,为社会贫困人土募集善款外,还响应市委、市政府号召,隆重推出“觉群大学生创业基金”项目。该项基金由玉佛寺与上海市慈善基金会、上海市青联、共青团上海市委等单位共同发起成立,首期1000万元,专项用于资助上海大学生自主创业、再就业,以此缓解全球金融危机带来的社会压力,鼓舞大学生们自主创业的积极性,推动全社会共同关注大学生的就业与创业,为早日度过金融危机而锐意进取,多作贡献。

  玉佛寺通过每年的帮困助学活动,切实有效地帮助了那些急需援手的困难家庭,使他们的子女能够平等享有入学受教、健康成长和发展的权利。

  第三,关爱老人。安老历来是玉佛寺慈善活动的重点,也是玉佛寺每年的常规慈善活动。他们希望通过奉献自己的一点爱心让老年人能安度晚年。

  2000年4月,玉佛寺向上海市老年基金会捐款15万元,资助本市的老年人。

  2001年元旦之夜,玉佛寺举行了“和平之声”大型梵乐演出活动。活动中间,玉佛寺向上海市老年基金会捐赠善款5万元,作为送给上海市老年人的新年礼物。同年5月20日,在佛教创始人释迦牟尼诞辰纪念日“浴佛节”活动中,玉佛寺在当晚的演唱会上向上海市老年基金会捐款10万元,用以资助本市的老年人。

  2005年1月,玉佛寺向上海市老龄委员会捐款1万元,用于资助解决老龄人活动问题。2005年除夕之夜,玉佛寺内涌动着一股爱的暖流。“2005新年慈善晚会”在这里举行,一项专门帮助社会弱势群体的慈善基金“觉群慈善基金”正式设立,第一笔基金50万元分发到了200户困难家庭手里。“觉群慈善基金”首批受惠对象包括老劳模、老医护人员、老教师、老翻译家等,其中还有《钢铁是怎样炼成的》的翻译家、知名残疾作家王志冲老人,以及市慈善基金会会歌的创作者屠巴海先生。在除夕之夜领到这样一笔帮困金,其意义已远远不止雪中送炭,它所传达出来的社会关怀,足以深深影响困难家庭以及他们的下一代,重新获取生活的勇气。

  2005年10月1日,玉佛寺僧、职员工200余人汇集寺内,怀着无比崇敬的心情,举行了庄严而隆重的升国旗仪式。升旗仪式结束后,玉佛寺向上海市慈善基金会捐款5万元,用于资助老年特困家庭。在场的僧、职员工也纷纷慷慨解囊,奉献爱心,以实际行动向国庆献礼,在重阳节向贫困老人献爱心。

  2006年1月,玉佛寺向长寿街道捐赠25万元,用于孤老、包括孤儿的生活及学习资助。

  2008年8月2日,觉群慈爱功德会的多位志愿者来到上海普陀区社会福利院看望、慰问孤老。有些志愿者自发地与该福利院的孤老结成关爱对子,表示要定期去看望老人。

  为了更好地体现功德会“日行一善,慈悲布施,培植福德,奉献社会”的宗旨,使关爱活动更圆满,觉群慈爱功德会还对参加活动的志愿者进行了慈善理念和“如何与老人交流”的培训,使志愿者了解老人的心理,掌握与老人沟通的要点。活动结束时,也有志愿者白发地与该福利院的孤老结成关爱对子。

  2008年9月9日,上海玉佛寺觉群慈爱功德会的100位法师、志愿者在理事长许建华居士的带领下,来到了位于长风公园畔的上海市普陀区社会福利院,和那里的老人们一起举办了“情系夕阳红,共赏团圆月”的中秋联欢活动。

  觉群慈爱功德会自5月31日成立以来,践行玉佛寺一贯坚持的“报国土恩,报众生恩”的思想,实行“日行一善,慈悲布施,培植福德,奉献社会”,除了在经济上帮困助学,使更多学生和家庭直接受益,同时,还非常关注老人们特别是社会孤老的精神生活。

  此次联欢活动就是功德会的志愿者们上次来福利院陪伴孤老们后决定的。上次的陪伴孤老活动受到了普陀区福利院上上下下的欢迎,不仅是孤老,生活在院里的老人们都像看到亲人般地热情接待功德会志愿者。老人渴望关爱的目光深深地印在了志愿者们的心里,其实他们更需要在夕阳里享受家庭的天伦之乐,可是他们有的是社会孤老,有的由于种种原因变相地被家人遗弃在福利院,即使亲人健在,也因工作繁忙,无法经常来看望他们。“老吾老以及人之老”,为了让老人们能感受到来自社会的温暖和年轻的活力,觉群慈爱功德会决定经常来福利院看望老人,用爱陪伴老人们金色的黄昏岁月。在参观福利院时功德会了解到,这里的老人有自己的小乐队,正好玉佛寺也有梵乐团,双方立刻商量要组织联欢活动,让老人们在家家团圆的中秋佳节里,体会到来白玉佛寺觉群慈爱功德会这一特殊家庭成员的关爱。

  在联欢活动中,福利院的老人们表演了自己精心排练的《歌声与微笑》、《爱我中华》、《北国之春》等节目,玉佛寺梵乐团成员也表演了精彩的节目,同时觉群慈爱功德会还设计了几个互动游戏,让所有的老人共同参与,幸运的老人还惊喜地得到了功德会所准备的礼物——羊毛围巾,他们像孩子似的笑了。

  福利院的老人们一边欣赏节目,一边和身边的志愿者们说笑,一边吃着玉佛寺赠送的月饼。志愿者热情洋溢的笑容和礼貌大方的话语,让老人们感到了春天般的温暖。那个时刻,老少同乐,整个福利院都沉浸在一片欢声和笑语中。

  经过几次活动,志愿者和老人们彼此建立了深厚的感情,当活动结束,大家依依不舍地告别时,每个觉群慈爱功德会的法师和志愿者心里都默默地祝福着天下所有的老人,祝愿他们快乐安康!也祈愿所有的子女:中秋节,有空回家陪陪老人!

  据悉,该年中秋节觉群慈爱功德会已为数十位孤寡老人,特困的家庭以及生活在养老院的老人分别送上了价值数万元的生活用品及中秋月饼,在表达功德会和谐社区、“情系夕阳红”的理念的同时,让老人们分享了中秋团圆的快乐。

  2009年元月3日,农历十二月初八(俗称腊八),是佛陀释迦牟尼于菩提树下悟道成佛日,也是佛教的盛大节日之一,玉佛寺在山门前广赠结缘粥。为了让一些腿脚不方便的老人也能同沾法喜,共沐佛恩,觉群慈爱功德会的法师和志愿者们带着热腾腾的腊八粥,来到了社区敬老院,给那里的老人们送去了冬天里的温暖。

  活动结束后,在玉佛寺方丈觉醒法师的带领下,玉佛寺寺务处和觉群慈爱功德会又组织了全寺僧职员工为罹患重病的单位职工单海萍女士爱心募款的活动,体 现了以慈善为本的宗教团体关爱身边人的真情,并愿这吉祥的日子给所有人带去吉祥平安!

  第四,关爱病人、残疾人。病人和残疾人是典型的弱势人群,他们忍受生理和心理的痛苦比一般人更要多。玉佛寺在这方面也尽其所能地给予他们帮助。

  2000年4月,觉醒法师代表玉佛寺向第五届全国残疾人运动会捐款20万元,向普陀区残协捐款2万元。2001年5月,赞助助残日活动经费。2002年12月,资助白血病患儿治病。

  2005年除夕夜,玉佛寺举行“温暖除夕夜”慈善演唱会。演唱会上玉佛寺向罹患疾病、特殊困难人群送上共计50万元的慈善帮困基金,专项用于社会上罹患疾病、特殊困难人群的治疗康复和生活接济。这笔基金属于“觉群慈善基金”的专项基金。

  2005年2月,玉佛寺向上海残疾人福利基金会捐款10万元,用于残疾人的康复治疗。

  2005年5月,玉佛寺和孔祥东音乐机构共同主办了“‘爱最美丽’助残慈善音乐会”。演出的门票收入和义卖收入全部回馈给残疾人事业。

  2005年12月,玉佛寺在举行的第二届“蓝天下的至爱——觉群之光”慈善晚会上,向上海市慈善基金会捐赠了价值20万元的治疗白血病所必需的药品。

  2006年11月9日,观世音菩萨出家纪念日,玉佛寺与上海市慈善基金会、上海市社会服务局和上海市癌症康复俱乐部合作,举行“点亮心灯、牵手生命——为癌症患者争取明天”的慈善活动,把慈悲的关爱倾注在一些面临死亡威胁,遭受病痛折磨又因病致贫的癌症患者身上。通过现场情感互动的爱心汇聚,两位身患白血病的青少年,十位特困的癌症患者得到了雪中送炭的援助。玉佛寺向上海市癌症康复学校捐款20万元,用于支持癌症康复教育。同时一支由玉佛寺法师和居士组成的义工队伍也宣告成立,义工服务队将与上海市癌症康复学校建立长效的服务机制,为更多的癌症患者献一份爱心。一颗颗善心,一份份捐款,提升了每一个参与者的精神境界,肥沃着社会的道德土壤。

  2007年11月底,玉佛寺梵乐团应新加坡佛教居士林邀请,相继在香港、马来西亚、新加坡和印尼举行了盛大慈善义演,通过梵乐义演为新加坡佛教居士林中医义诊所及福利基金筹集款项。

  新加坡佛教居士林于1998年开始,先后设立三家中医义诊所,分别坐落于居士林二楼、芽龙17巷及后港第662座组屋底层,为贫病者提供中医治疗服务。短短的几年内,已为成千上万的病患施医赠药,解除了他们的病苦。另一方面,居士林福利基金所行的慈善包括每年分发度岁金给贫老及残障人士,近年来每年分发总额约30万元,受惠者超过万人。此外,福利基金也设立家庭服务中心及学生托管,为问题家庭提供系列辅导、咨询服务、开办讲座及学习课程,并照顾学童身心发展。福利基金也拨款扶贫济苦,为无依者施棺,每月为领取公共救济金的低收人家庭提供米粮、油糖等资助,协助他们维持基本生计并资助长期病患者部分医药费,协助他们渡过难关。

  2007年12月9日,玉佛寺僧职员工共89人参加了由上海市慈善基金会、上海市文广集团等单位主办的“蓝天下的至爱——2007第十届上海市慈善慢跑”活动。在慈善慢跑活动的开幕式上,玉佛寺寺务处慧觉法师代表玉佛寺向主办方捐款10万元,主要用于癌症研究。

  此项慈善慢跑活动的首倡者是加拿大的泰瑞·福克斯。他是位加拿大运动员,因患骨癌失去了一条腿,却以跑步横越加拿大的方式筹集了癌症研究资金。加拿大就此发起了以泰瑞·福克斯命名的慈善长跑活动,每年举行一次。上海市从1998年起加人了这项全球性的慈善活动,至2007年已是第十届了。玉佛寺每年都参与这项慈善慢跑活动,为慈善事业提供力所能及的帮助。

  第五,关爱社区。玉佛寺作为上海著名的宗教活动场所,每年都能吸引到大量的海内外佛教信徒前来敬香礼佛。由于近几年香客众多,寺院法务活动频繁,影响了周边居民的日常生活。对此,玉佛寺一直感恩在心。每年的逢年过节,玉佛寺寺院人员都会深入社区街道,慰问当地居民。

  2007年2月,在方丈觉醒法师带领下,玉佛寺10余位僧职人员来到长寿社区,登门慰问特困居民,把10余万元年货和现金送到居民手中,受到广大居民的欢迎。值此辞旧迎新之际,寺院特意准备了现金和礼品向部分困难家庭表示慰问,帮助社区解决特困人员的家庭困难。这次关爱的对象共有100户,他们中有年逾九旬的老人,有因病致贫的特困户,有生活困难的低保户,有身患癌症的老劳模、三八红旗手、军烈属等。

  2007年,中秋和国庆佳节临近,玉佛寺寺务处领导走进寺院周边的陕西北路社区,向居民送上精致的礼品,并致以节日的问候。值此双节同庆之际,寺院特意准备了价值数万元的月饼等礼品向他们表示慰问,感谢他们长期以来给予寺院的大力支持与配合。关爱对象共有100户人家,他们是年逾七旬的孤寡老人、社区街道协管人员和享受低保待遇的住户。

  2008春节前夕,玉佛寺组织十余万元年货上门慰问长寿社区部分居民,受到社区领导和广大居民的欢迎。值此辞旧迎新之际,寺院特意准备了价值十余万元的礼品向部分困难家庭表示慰问,感谢大家长期以来给予的大力支持与配合。这次关爱的对象共有500户人家,他们中有年逾九旬的老人,有因病致贫的特困户,有生活困难的低保户。

  关爱社区居民的活动,也是玉佛寺的常规慈善活动。这种行为,凸显了玉佛寺的慈善触角不仅注重向外辐射,同时更注重从身边的人和事做起,为营造和谐社区,构建和谐社会作出了努力。

  2008年,在中秋佳节来临之际,玉佛寺觉群慈爱功德会的法师、志愿者在寺务处副主任慧觉法师、功德会副理事长马玉红、薛宝中居士的带领下,向长寿街道的孤老、癌症康复俱乐部的成员、低保贫困家庭及养老院的老人赠送了玉佛寺自制的月饼,同时与街道养老院的老人们举行了联欢活动,祝老人们健康长寿、节日快乐。

  此次中秋节期间,觉群慈爱功德会共为数十位孤寡老人及罹患重症的病人或特困的家庭,以及生活在养老院的老人分别送上了价值数万元的生活用品及中秋月饼,在表达功德会和谐社区、“情系夕阳红”的同时,让老人们分享了中秋团圆的快乐。“情系夕阳红”是觉群慈爱功德会关爱社区孤寡老人的一个系列活动,除了在节假日与老人们共度佳节外,平时也有志愿者上门陪伴“空巢”老人和孤老。

  2009年元月,玉佛寺一年一度的新春送温暖活动全面展开,在觉醒法师的带领下,玉佛寺共派出8支小分队前往全市200户贫困家庭进行慰问关怀。

  觉醒法师带领寺院的法师和志愿者,来到了一些特困家庭。这些家庭有的家庭成员数人患有严重的疾病;有的是社会孤老;还有的本人身患重疾又有子女在求学,生活压力非常大。玉佛寺不仅给这些困难家庭带去了慰问金,还带去了爱心企业和爱心人士捐赠的物品,如上海福沁卧室用品有限公司捐赠的舒绒被、功德会副理事长金爱玉居士捐赠的被套、超级食品有限公司捐赠的食品、香港粗菜馆捐赠的礼品盒等,让大家感受到十方的温暖。

  第六,关爱灾区人民。“月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。”天灾人祸时有发生,多少个家庭因此饱受人间的悲欢离合,他们最需要得到社会的及时援助。自1994年以来,无论是面对国内的洪涝灾害、“非典”疫情、江涝雪灾、震灾,还是印度洋的“海啸”,玉佛寺都会尽己所能,为灾区人民奉献自己的一份爱心。

  2004年12月,印度洋发生强烈地震海啸,给东南亚、南亚等国人民造成了严重损失。玉佛寺向灾区人民先后捐赠70余万元,以帮助灾区人民战胜灾难、重建家园。

  2006年9月,为了给当年受台风。碧丽斯”影响的湖南灾区和受台风“桑美”影响的福建灾区人民募捐,玉佛寺举行了第三届“蓝天下的至爱——觉群之光”慈善义演。玉佛寺在活动中向上海慈善基金会捐款130万元。其中,50·万元专款用于湖南省郴州、衡阳、株洲地区重建家园、兴建一所希望小学;10万元用于福建省救灾工作。

  2007年6月,玉佛寺向云南地震灾区捐款10万元。2007年7月,淮河流域遭遇了53年来的第二大洪水,安徽是此次洪涝的重灾区。玉佛寺联手上海佛教界向安徽沿淮地区捐款人民币100万元,用于帮助灾区人民生产自救和重建家园。上海玉佛寺和市佛教协会还把当日捐赠的善款善物直接用专车运往灾区,并到现场慰问受灾群众,同时还当场向两位当年考上大学的学生各发放了3000元的助学救济款。

  2008年2月,我国19个省市发生大面积雪灾,玉佛寺与嘉定区佛教协会一起,向上海市红十字会捐款捐物。玉佛寺为灾区人民捐赠人民币20万元、棉被200条,以支援雪灾地区人民渡过难关。

  2008年5月12日,四川汶川地区发生里氏8.0级特大地震,灾区人民伤亡惨重,全国不少省市都有不同程度的震感。汶川灾区断水断电,通讯设施毁坏严重,当地人民的生命财产受到了极大的威胁。汶川灾情牵动着全国人民的心,包括广大佛教徒在内的全国各族人民、港澳台同胞、海外华人华憍,心系灾区,情系灾民,纷纷伸出援助之手,扶危济困,奉献爱心。

  在玉佛寺的发起和倡议下,2008年5月14日上午,上海佛教界10多家寺院团体汇集玉佛寺,通过上海市慈善基金会,向四川汶川地震灾区捐款人民币180万元,其中玉佛寺捐赠人民币100万元用于帮助灾区人民抗震救灾,渡过难关。捐赠仪式结束后,玉佛寺僧职员工还自发进行了现场捐款,部分香客、游客也主动加入到捐赠行列,慷慨解囊,真情援手,为灾区人民捐赠善款。

  为了救助灾区青少年学生,帮助他们安心完成学业,2008年5月31日晚,一场题为“用爱托起明天的希望”的大型赈灾义演在玉佛寺举行,本次义演由玉佛寺与上海市慈善基金会、上海市精神文明建设办公室、上海市红十字会、上海市佛教协会、上海文化发展基金会、上海青少年发展基金会联合发起并主办,上海佛教界40余家寺院共同参与。演艺界名人与玉佛寺梵乐团一起为观众演绎了一个个感人肺腑、催人泪下的灾区故事。晚会活动中,上海佛教界向市慈善基金会捐赠募集款人民币535万余元,专项用于资助灾区学生的学习和生活,其中玉佛寺僧职员工捐款总计123万余元;觉群慈爱功德会捐款65万元;现场法师居士捐款近8千元。

  当晚,玉佛寺“觉群慈爱功德会”也宣告成立,并将募集到的首笔善款250万元捐给了上海市慈善基金会,专项用于资助四川地震灾区学生的学习和生活,并为筹建灾区希望学校做准备。

  迄今为止,玉佛寺已累计向社会慈善公益事业捐款3000多万元。玉佛寺的慈善事业,为弘扬佛教慈悲布施的理念,唤起大众的慈爱之心,悲悯之心,都作了积极的努力。这使一些残疾儿童生活更加幸福;使一些特困学生能走进校园并完成学业,改变了人生历程;使一些重病患者及时得到医治,身体得到康复;使一些老人能安享晚年;帮助了灾区人民重建家园……。这对缩小贫富两极分化,实现社会公平,缓解社会矛盾,提升社会凝聚力,增进民族的团结与融和,实现社会和谐发展都起到了积极的作用。

  玉佛寺的慈善努力得到了社会的广泛认可,多次被国家和社会评为“慈善集体”、“公益模范集体”,“中国最值得人民记忆的十大公益模范集体”。觉醒法师本人也因此多次荣获上海市宗教系统“兴边富民”先进个人、上海市首届“慈善之星”、“全国百名慈善人物”、“中国公益事业十大慈善大使”等称号。

  (四)佛教慈善事业的社会服务功能

  佛教慈善事业的社会服务功能,在佛教的发展历史上已经充分体现。早在北魏,就出现了“僧祗粟”,用于歉收之年赈济饥民。此后,寺院建“义仓”、“悲田坊”、“安乐坊”、“养病坊”、“安济坊”,甚至还有专收麻风病人的“疠人坊”、“福田坊”,还有埋葬无主尸首的“漏泽院”等。在灾荒和战乱年代,各寺院普遍施粥、施衣、施药、施棺。另外,在民间公益事业方面,寺院和僧人经常发起或参与修桥铺路、开渠挖沟、植树造林、放生护生等活动。佛教的这类消灾解难、扶贫济困活动和慈善公益事业,既减轻了民众的苦难,又增强了佛教的影响力,使其教义更能为人们接受。可见,佛教慈善的社会服务功能,在传统社会已经充分发挥。

  现代化是以城市化为中心的社会变迁过程,佛教慈善事业的社会服务功能则更多地体现在都市佛教的发展中。通过玉佛寺的事例,可以看出,都市佛教可以凭借慈善在再调节社会财富上的优势,将此功能更加发扬光大,从而更充分地体现佛教普度众生、造福社会的慈悲理念。因为,都市寺院地处闹市,人文荟萃、交通便捷、信众聚集。所以,依托都市历史资源的优点,以寺院为平台,拓展利生事业,虚心服务大众,可以充分发挥它的慈善事业的社会服务功能,这对整个中国慈善事业的发展及整个和谐社会的构建都能起到积极的作用。

  都市佛教慈善事业的社会服务功能主要表现在以多种多样的形式为社会服务。这些形式既有传统的也有现代的。都市寺院的僧人秉承佛教慈悲精神,身体力行,通过修桥修路、种植树木、弘法、捐款、救灾、义演、义卖、慰问等各种方式,为佛教慈善事业作出了重要贡献。此外,都市寺院的慈善活动还包括支援灾区民众、捐助希望工程、开办或改善各种类型的佛教慈善事业、济贫扶残、致力于自然环保和保护动物等。概括言之,都市佛教慈善事业的社会服务功能包括扶危济困、医疗救助、捐资助学、护生环保等。有的寺庙积极参与当地政府开展的“扶贫”活动,有的当遇有地方灾难时,就发动信徒捐款捐物,有的长期从事当地的济贫扶优、帮困助残等活动,有的积极参与国家“希望工程”建设,有的积极参与当地教育事业的发展,有的捐助贫困地区的特困学生,有的为重大疾病患者分担忧愁,有的在寺庙内部创建慈善医疗救助机构,专门治疗贫困家庭的慢性病患者等,有的组织流动医疗队伍,到乡下开展义诊活动,有的放生,有的修桥铺路,造福乡梓,有的植树造林,有的印刷佛教经书,免费结缘赠送,有的内部发行佛教刊物,免费赠送,有的与学术界联手,出资推动与佛教相关的学术著作,有的开办“慈善书店”,将文化传播与慈善救助结合在一起,有的则以书院的形式举办佛教文化讲座等等。总之,都市寺院慈善服务形式已经走向多样化。

  玉佛寺的慈善事业就充分表现出都市佛教慈善服务形式的多样化的特点。玉佛寺除了在宣传和举办慈善活动方面形式多样外,在救助对象和程度上也不断地拓展和深入。同时,玉佛寺更是积极主动地运用现代化手段于慈善事业方面。寺院通过自己的网站、新闻发布会、走进社区等形式积极地向大众宣传自己的慈善理念和公布相关的慈善活动。玉佛寺举办的一般较大型的慈善活动都是以文艺演出、义演、义卖的方式进行。近十年来,玉佛寺共举办过近二十多场次的慈善演出活动,已初步形成以“祝福上海”和“觉群之光”两大品牌为主导的慈善演出模式。另外,每届活动的主题也都有所不同,活动方式更是异彩纷呈。除了这两大活动外,每逢中国传统文化中的重大节日包括佛教的一些传统节日,如春节、浴佛节、观音成道日、六一儿童节、观世音菩萨出家纪念日、中秋节、国庆节、元旦等,玉佛寺都要搞一些慈善活动,其中很多都是以文艺演出的形式进行。

  都市佛教慈善事业的社会服务功能还体现在慈善主体的社会广泛性上。佛教慈善提供的社会服务,当具有一种社会性的特征。它们能够通过自己的普遍性、公共性的社会服务和社会协调,致力于把社会服务型的公共产品和社会协调型的公共服务,扩大到整个社会建设的范围。作为一种社会服务性的组织,其服务主体的行为方式已经从传统社会以寺院为中心的慈善事业转变为一种社会性的大众行为。关于这一点,都市佛教尤其是玉佛寺的慈善运作体现的更为充分。玉佛寺的文化与慈善的联合运作模式,将众多的单位、团体和个人,都感召到慈善事业中来,共同参与爱心的奉献,为需要帮助者提供帮助,这使得慈善的主体具有最大的广泛性,体现了慈善社会化程度的提高,增强了慈善的社会服务功能,扩大了佛教慈善的影响范围,带动了整个社会风气的转化。这为继承和发扬贴近人生和关怀人生的人间佛教,贯彻“以人为本”的精神,在现实中弘法利生、造福社会、服务民众作出了贡献。

  佛教的慈善事业,有益于保障弱势群体基本生活,缓解贫富差距,一定程度上缓和社会矛盾,稳定社会秩序,净化人们的心灵,促进社会的和谐发展。总之,佛教慈善以其无私的济世思想引导和调节道德行为,对每个不幸者给予必要的关怀和帮助,不仅是物质上的帮助,更是心灵上的慰藉。都市佛教为此开展的各项慈善活动则更加显现了上述功能,都市佛教可以说是佛教慈善事业的中坚力量,对整个佛教慈善事业的发展都起到举足轻重的作用。

  当代社会,佛教慈善作为一种社会资源在现实生活中发挥着重要的服务功能。佛教慈善作为一种社会资源,它通过举办各种公益慈善活动为社会服务,这是佛教与社会相适应的重要途径。佛教慈善的内容可谓是无所不包,从扶危济困到捐资助学,从医疗救助到护生环保。在困难或是灾难面前,佛教慈悲济世的身影总是会给人们以温暖和祥和。

  佛教慈善已成为佛教信徒与社会各阶层认同的一种与社会互动的良性模式,作为在当代宗教中社会影响力相对较大的佛教,其慈善之举便成为让更多人了解并理解佛教慈悲济世、弘法利生本怀的最好渠道,可以说,慈善就是佛教的弘法之路、宣教之道,慈善是佛教自利利他的重要途径。

  佛教通过慈善活动把社会各阶层人群融在一起,体现了佛教融人社会、服务生活、改善人际关系的重要协调功能;同时在其过程中,佛教弘扬为社会作贡献、为他人献爱心的慈悲理念,树立了积极向上的社会风尚,对于构建和谐社会具有重要意

  总之,都市佛教组织和其进行的公益慈善事业,无形之中已经成为一种重要的社会资源,在现实生活中发挥着重要作用。都市佛教运用它自身拥有的优势,通过具有一定规模的组织,有效动员一定的人力、物力和财力开展多种慈善公益活动,从而在其过程中,服务社会和协调社会人际关系,给人们以温暖与帮助,同时建构出一定规模的社会资本和相应的社会文化认同模式,特别是能够把这些有效的社会资源充分运用于对社会弱势群体的各项服务与救助之中,为整个社会的和谐稳定与发展做出了重要贡献。

  摘自:《人间佛教的都市发展模式_以上海玉佛寺为例》潘德荣,张晓林主编