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1260年 十三世纪西藏极为稀有的古老而又美丽的绿度母唐卡

作者:不详

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  1260年 十三世纪 西藏绘画
  棉地 矿物颜料 尺寸:52.40 x 43.20 cm
  美国克利夫兰艺术博物馆收藏

  这是一幅极为稀有的七百五十多年前的藏传佛教唐卡;佛教在第七世纪传入西藏后,在第九世纪和第十世纪的西藏灭佛运动中佛教遭到了毁灭性的破坏,十世纪末十一世纪初开始,佛教在西藏西部逐渐复兴。十一世纪印度阿底峡尊者入藏后,佛教之盛达到颠峰。因此,现存世的唐卡最早的是从第十一和第十二世纪开始,所谓的“第二次传播的时期,”事实上很少有第十一世纪或十二世纪的绘画能够留存至今。据传目前存世的11至13世纪唐卡仅存几十幅,分布在世界各博物馆内。这幅1260年所绘唐卡是极为珍贵的。
  主尊绿度母安住在华丽的七层宫殿内,全身呈淡绿色,是喇嘛教的事业部之色,亦即不空成就佛之身色。一面二臂,面容姣好,二八妙龄,身材纤细,美貌绝伦。头戴五叶宝冠,袒上身,身佩各种璎珞珠宝,下身重裙,其形象华贵美丽,典雅庄严。右手持乌巴拉花(蓝莲花),向外置于膝前,掌心向外,作施愿印。左手亦拈支盛开着的乌巴拉花(蓝莲花),置于胸前作三宝印,左右手各拈的两朵莲花,都延伸至度母的肩位。在茎的顶端,各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。华丽的法座靠背是由六种不同的装饰物“六饰品”构成,  绿度母安住于莲花月轮上,双脚屈左展右,左腿单坐,右腿向下舒展,踏在小莲台上,表示随时准备起身救度苦难众生。
  绿度母以救人脱离灾难著称。所以她又称为救八难度母;八难即:狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难,救八难的职责为绿度母所独有。垂直安装在绿度母二侧的柱子上描绘了绿度母救八难的场景,左侧上至下依次为(1)水难,(2)狮难,(3)火难,(4)蛇难。右侧柱子上依次向下为(5)象难,(6)贼难,(7)牢狱难(8)非人难。
  华丽的法座二侧对称,是由六种不同的装饰物“六饰品”构成。这样的法座称为“六舁座”,意思是“六物支撑的宝座”。靠背上六种不同的装饰代表“六度”等多种含义。
  主尊绿度母安住在华丽的七层宫殿内,全身呈淡绿色,是喇嘛教的事业部之色,亦即不空成就佛之身色。一面二臂,面容姣好,二八妙龄,身材纤细,美貌绝伦。头戴五叶宝冠,袒上身,身佩各种璎珞珠宝,下身重裙,其形象华贵美丽,慈祥庄严。

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