> 杂文

当前位置:首页> > 杂文

福建历代僧宝传略

作者:林观潮

  (11)密云圆悟

  密云圆悟(1566-1642)是明朝晚期临济宗高僧,开创了临济宗天童派。在清代道光《黄檗山寺志》卷三《僧》中,尊称为:“明第一代住持开法密云悟禅师””

  密云出身子江苏省常州府宜兴县蒋氏,万历二十二年(1594)二十九岁,在宜兴县龙池山禹门禅院从幻有正传(1549-1674)出家,万历三十四年(1606)四十一岁时嗣法子幻有,为临济宗三十世。自万历四十五年(1617)年始,密云先后住持江苏省常州府宜兴县龙池山禹门禅院、浙江省嘉兴府天台县天台山通玄寺、嘉兴府海盐县金粟山广慧禅寺、福建省福州府福清县黄檗山万福禅寺、浙江省亍波府鄞县郦山阿育王广利寺、鄞县天童山景德禅寺等名刹,弘法近三十年,影响巨大。密云重视禅门的师承关系,强调以棒喝接引学人,因风格巉烈而远近闻名,中兴了明朝晚期的临济宗。

  密云住持天童山景德禅寺为时最长,从崇祯四年(1631)四月入山直至崇祯十四年(1641)九月示寂,复兴天童山为江南禅宗第一法席,因此可称其开出的法脉为临济宗天童派。而他于崇祯三年㈠630)三月至八月间住持福清黄檗山万福禅寺,使得黄檗山从此归入临济宗传法法派,促成黄檗山发展的一大飞跃。

  密云生平培育沩山五峰如学、汉月法藏、双桂破山海明、径山费隐通容、金粟石车通乘、宝华朝宗通忍、龙池万如通微、天童山翁道忞、雪窦石奇通云、古南牧云通门、报恩浮石通贤、通玄林野通奇十二位嗣法弟子。其中五峰如学(?—1633)、汉月法藏(7573-1635)、破山海明(1597-1667)、费隐通容(1592-7660)、木陈道志(1593-1672)都是杰出桦僧,各化一方。其众多法孙中,以费隐通容的法子隐元隆琦最为杰出。隐元禅师曾作赞《天童密师翁》:“岸眉卓朔,雪鬘鬌松,单提柳栗,如虎若龙。截断诸方要道,掀翻黄檗家风,殃及儿孙不了,遍寻到处无踪。近日有人报道,公然坐在天童。”

  (12)费隐通容

  费隐通容(1592-1660)是明朝晚期临济宗高僧,开出了临济宗径山派。在清代道光《黄檗山寺志》卷三《僧》中,尊称为:“明第二代住持开法费隐通容禅师。”

  费隐出身于明朝福建省福州府福清县江阴里松岗村何氏,万历三十四年(1606)在福清三宝寺从慧山和尚出家。崇祯三年(1630)七月,在福清黄檗山万福桦寺接受密云圆悟付法,为临济宗第三十一代。崇祯六年(1633)十月,应请住持福清黄檗山万福桦寺。崇祯九年(1636)七月,住持福建省建亍府建安县莲峰院。崇祯九年(?636)八月,住持浙江省温州府永嘉县法通寺。崇祯十一年(1638)七月,住持浙江省嘉兴府海盐县金粟山厂慧禅寺。

  入清之后,顺治三年(1646)十月,费隐住持浙江省亍波府鄞县天童山景德禅寺。顺治五年(1648)十月,住持江苏省松江府华亭县超果寺。顺治七年(1650)四月,住持浙江省嘉兴府崇德县福严禅寺。从顺治七年(1650)十一月,至顺治十一年(1654)四月之间,住持浙江省杭州府余杭县径山兴圣万寿禅寺。经过苦心经营,肃整清规,兴复古制,建设伽蓝,接引四方桦僧,使得径山寺貌焕然改观,重新复兴成为一大禅宗丛林,人们多尊称他为径山费隐。因此可以把他开出的法派称为临济宗径山派。

  顺治十二年(1655)二月,费隐住持江苏省苏州府常熟县虞山维摩院。顺治十四年(?657)四月,应请再度住持浙江省嘉兴府崇德县福严禅寺。顺治十八年(?660)三月二十九日,示寂于福严禅寺。八月,弟子们自福严禅寺奉其灵骨舍利,恭送至福清黄檗山进塔安置。塔在黄檗山天柱峰之麓,至今尚存。费隐弘法教化近三十年,培养了六十四位法子。其法子中,著名的有隐元隆琦(1592-1673)与亘信行弥(1603-1659),分别开出了临济宗黄檗派与临济宗南山派,法脉传播于日本与东南亚,传承至今。隐元禅师曾作赞《本师费和尚》:“舌起浪堆,眉挂钳锤,结佛祖雠,为生灵灾。触着丧身失命,拟之怒吼如雷。当年错礼三拜,至今懊悔未灰。”(参考资料:隐元隆琦等编(费隐禅师语录),南明永历《黄檗山寺志》

  摘自:《法炬》2017年第3期